Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano - CIMOP

222 4ª parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad
223
Cuadro nº31
Grado de acuerdo con la imagen de desigualdades interiores en la ciudad de Sevilla
Mucho
Bastante
Algo
Poco
Nada
NS/NC
media
deSviación
Mucho
Bastante
Algo
Poco
Nada
NS/NC
media
deSviación
Total
(1014)
33,2%
37,5%
13,1%
4,6%
1,8%
9,7%
4,06
0,95
Triana
(82)
32,6%
39,1%
17,7%
6,7%
1,4%
2,6%
3,97
0,96
Sevilla
ciudad
(672)
41,9%
35,1%
12,5%
4,6%
2,5%
3,4%
4,13
0,98
Corona
(342)
16,2%
42,2%
14,4%
4,8%
0,4%
22,0%
3,88
0,82
Casco
antiguo
(52)
42,6%
30,4%
18,5%
4,8%
3,7%
4,03
1,07
Aljarafe
(171)
11,7%
49,9%
22,8%
4,5%
11,0%
3,77
0,73
Macarena
(148)
39,6%
39,6%
13,9%
1,3%
2,6%
3,0%
4,16
0,91
Aljarafe
centro
(96)
4,3%
54,2%
32,3%
4,5%
4,7%
3,61
0,65
Nervión
(120)
44,4%
35,5%
10,4%
7,8%
0,5%
1,4%
4,17
0,95
Resto
Aljarafe
(75)
21,2%
44,4%
10,7%
4,5%
19,2%
4,02
0,79
Este
(162)
38,0%
36,8%
11,8%
4,7%
3,7%
4,9%
4,06
1,03
Sector
sur
(136)
16,8%
42,5%
4,4%
4,0%
0,7%
31,7%
4,03
0,80
Sur
(108)
54,9%
25,5%
7,5%
3,3%
2,9%
6,0%
4,34
0,98
Sector
norte
(35)
35,5%
3,5%
11,4%
9,7%
1,6%
38,2%
4,00
1,28
Como puede observarse en los datos anteriores, más allá del importante porcentaje de NS/NC de los residentes fuera de Sevilla, siete de cada
diez encuestados están de acuerdo con que existen desigualdades entre el centro y la periferia de Sevilla en cuanto a la calidad de vida en
unas y otras zonas. Esta opinión mayoritaria se hace casi unánime en el caso del Distrito Sur, donde ocho de cada diez encuestados están
muy o bastante de acuerdo con dicha afirmación.
En el marco de esta dimensión de la imagen de Sevilla sí conviene, en todo caso, subrayar ciertos aspectos de cómo se concreta el eje
centro-periferia en la cultura urbana de la ciudad. Creemos que la acepción particular de dicho eje en Sevilla subyace en muchos de los
movimientos internos de demanda de vivienda y de cambio de zona puestos de manifiesto durante la investigación.
C2
RG. nº7
varón 25-30 años
clase m-mb
torreblanca
C2
¿CÓMO ES TORREBLANCA, QUÉ CARACTERÍSTICAS TIENE?
BUENO, UN POCO DESCRÍBEMELA Y LUEGO VAMOS
PASANDO…
Es un barrio periférico de Sevilla. La mayoría de la gente
es gente trabajadora, un barrio obrero con, bueno… Su
principales problemas: droga; es un barrio en que la droga
hace sus estragos. Entonces bueno, pues la mayoría de la
gente, ya digo, gente trabajadora que…, pues deseando
dar el salto a otro sitio (…) También hay, como es lógico,
gente con sus estudios, gente con sus carreras terminadas,
en fin, y demás, pero… se nota todavía, se nota que no
hay el nivel que pueda haber en otros barrios como por
ejemplo Nervión, ¿no?, como pueda ser Los Remedios (…).
COMENTABAS UN POCO ANTES QUE LA GENTE ESTÁ
DESEANDO DAR EL SALTO… ¿EN QUÉ SENTIDO? ¿POR QUÉ Y
EN QUÉ SENTIDO?
Pues quizás por el tema de que es un barrio que no tiene
muy buen… muy buena fama, en el sentido ese, ¿no?, de
que se relaciona generalmente Torreblanca con el tema de
droga, marginalidad y ese tipo de cosas, y la mayoría de
la gente…, pienso que quien tiene un nivel cultural, por
decirlo de alguna forma, suficiente, pues está deseando
salir de allí, no porque se viva mal, porque en realidad una
cosa es lo que se dice y otra cómo se vive allí, ¿no? Aquello
es un barrio como pueda ser otro, exactamente igual,
pero sí es cierto que la gente…, que parece que hay esa
tendencia a irse de allí.
Como no deja de subrayar el texto anterior, conviene señalar que, al igual que ocurre en otras ciudades, la dimensión centro-periferia
presenta una amplia y muy fuerte connotación social y moral. Para los sevillanos, dicho eje es claramente asimétrico en el sentido de que
mientras que el “centro” está simbólica, geográfica, social y moralmente marcado por elementos positivos, la “periferia” no sólo expresa la
ausencia de dichos marcadores positivos, sino que aparece signada por claros señalizadores de orden negativo.
Así, mientras que para referirse al Centro se utilizan en Sevilla términos muy positivos en la propia cultura sevillana, como “sano”,
“decente”, “barrios buenos” y “gente bien”, para referirse a la periferia aparecen términos asociados a la “marginalidad”, la “droga”, la
“delincuencia”, “barrios malos”, etc 87 .
C3
Desde esta perspectiva, centro y periferia constituyen los polos de una especie de eje simbólico imaginario que atraviesa la ciudad, de modo
similar a como tratamos de representarlo en el siguiente esquema.
Dimensión centro-periferia en la cultura urbana sevillana
87. En este contexto, es significativa la importancia que tienen las “panaderías” en las representaciones sobre la ciudad y como pautas de referencia urbana en Sevilla. El papel
que juegan en otras ciudades comercios más variados lo juega en Sevilla la panadería, el despacho del “pan”.
RG. nº5
varón 45-55 años
clase m
La macarena
RG. nº3
varón 50-60 años
clase ma
mairena del aljarafe
Centro (+) Periferia (-)
Fuerte centralidad simbólica y positiva.
Casco Histórico.
Espacio de residencia de las
familias de “toda la vida”.
Connotación social y moral positiva.
C3
En Sevilla en toda la parte de lo que es la Macarena, la
parte de Triana, la parte Este, que es la parte de Luis
Montoto; la parte de Reina Mercedes, son barrios decentes.
Hay un nivel clase media, también clase alta.
En Sevilla hay muchos barrios muy malos... Por ejemplo,
son las zonas marginales que hay varias... Las Tres
Mil Viviendas, Torreblanca, el Vacie y con muchísima
gente. Hacia BellaVista...y ahí la gente no quiere ir...
no a visitarlos...
Ausencia de representación positiva.
Barriadas casi “sin nombre”.
Espacio de residencia de inmigrantes
más o menos recientes, de “marginales”
venidos de otras provincias.
Connotación social y moral negativa.