Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano - CIMOP

374 Conclusiones
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Por su parte, las configuraciones sociales más relevantes y más directamente vinculadas al espacio más público serían las siguientes:
DIMENSIONES PRINCIPALES DE LAS CONFIGURACIONES
SOCIALES VINCULADAS AL áMbITO PúbLICO-URbANO
Nivel de estatus
Nivel de Cierre
tipo de CoNfiguraCióN
soCial que se
CoNstituye
grado de
viNCulaCióN y
represeNtaCióN
simbóliCa del
territorio
peñas deportivas HermaNdades velás asoCiaCioNes
de veCiNos
Fuerte
heterogeneidad
social
Amplitud en
los criterios de
admisión
Grupos de
aficionados
Representación
parcial e indirecta
con la ciudad
Fuerte amplitud
social y popular
Distintos niveles
de apertura/cierre
en función de los
diferentes círculos
que constituyen
el mundo de las
Hermandades
Grupos de familias
y de vecinos
Identificación
simbólica plena con
la ciudad y con los
principales barrios
Gran heterogeneidad
en función del
lugar de residencia
Abiertas
Grupos de vecinos
Identificación
micro-territorial
variable
Gran heterogeneidad
en función del
lugar de residencia.
Tendencia a las
clases medias
y m-bajas
Abiertas. En la
práctica por redes
de proximidad
Grupos de
colaboración y de
solidaridad vecinal.
Espacio de
reivindicación social
Identificación por
barriadas y barrios
iNterComuNidades
Gran heterogeneidad
en función del lugar
de residencia.
Cerradas. Sólo para
los propietarios
residentes.
Grupos de intereses
mutuos de los
propietarios de
los inmuebles
Identificación por
residenciales y
urbanizaciones
5La investigación ha puesto también de manifiesto la fuerte pugna existente actualmente en Sevilla entre lo que de forma reduccionista
podrían denominarse como rasgos y comportamientos tradicionalistas frente a los más innovadores y modernizantes. En el plano más
expresivo de los discursos sociales, la orientación tradicionalista y más defensora de la Sevilla “eterna” aparece como un discurso más
articulado y que se ha sabido dominante en la ciudad. Frente a dicho discurso, las apuestas por la modernización de Sevilla aparecen de
forma más fragmentada y dispersa expresándose, también, como discursos tradicionalmente dominados en la ciudad.
Sin embargo, el conjunto de cambios sociales de las dos últimas décadas y la percepción de una crisis en el modelo de desarrollo de la
ciudad, está generando una conciencia de necesidad de cambio, de modernización de Sevilla, que se traduce en que un 62,9% de los
sevillanos encuestados declara que Sevilla es una ciudad moderna, frente a un 37% que dice que es una ciudad tradicional.
6Cabe deducir del conjunto de la investigación que Sevilla y su área metropolitana están viviendo en la actualidad un intenso proceso
de transformación de sus formas de vida y de su cultura urbana, esto es, de su idiosincrasia. Este proceso de transformación se gestó en
la época autonómica de los años 80 y ha tenido en la celebración de la EXPO-92 su acontecimiento, su hito más decisivo y transformador.
6.1. La Expo ha supuesto, en el decir de los sevillanos, una importante transformación de Sevilla en todos los aspectos.
En lo urbano, ha conllevado un importante conjunto de transformaciones en la infraestructura de carreteras, en los transportes, en la
eliminación de las barreras de las antiguas vías de ferrocarril, en la recuperación del río, en el AVE y el aeropuerto, en la recuperación de
la fachada noroeste de la ciudad, en la apertura de la S-30, la apertura de nuevos puentes en el Guadalquivir, etc.
En lo cultural también ha conllevado un importante modificación de la tradicional cultura urbana en el sentido de “recuperar” la
naturaleza, el río y las zonas verdes, y de reintegrarlos en la ciudad como “paisaje urbano”. Esta transformación de la valoración y de la
percepción de la “naturaleza” en la ciudad, hemos tratado de sintetizarla en el cuadro siguiente:
Evolución de las representaciones sociales sevillanas
sobre el río y las zonas verdes
CULTURA TRADICIONAL EMERGENTES DE LA DÉCADA DE LOS 90 HACIA EL FUTURO
El río y las zonas verdes
como naturaleza enfrentada
a la sociedad.
El río como peligro potencial:
(inundaciones) y como elemento
geográfico que separa la ciudad.
Las zonas verdes como naturaleza
y como “jardín”: Jardín para
ver y no tocar (P. María Luisa)
El río y las zonas verdes
como elementos del paisaje
urbano, como mixturas de
la Sociedad/Naturaleza.
El río como paseo marítimo.
Las zonas verdes como parques
urbanos y como espacios
públicos compartidos.
Consolidación de dichos elementos
en el paisaje urbano metropolitano.
Diversificar y enriquecer
los usos del río.
Consolidar las redes metropolitanas
de grandes parques urbanos y
de microparques de barriada.
Hasta tal punto se ha producido dicha evolución que hoy las zonas verdes son una de los principales demandas de los sevillanos y un 56,4%
de ellos está de acuerdo en hacer en Tablada un gran parque metropolitano, frente a un 36,5% que prefiere destinar dicho espacio a las
construcción de viviendas o a otros usos más minoritarios.
6.2. En el hacer negativo de la Expo, los sevillanos sitúan ciertos déficit de infraestructura, la escasa utilización posterior de sus terrenos,
su escasa integración en Sevilla y el parón inversor, que ha experimentado la ciudad en la década de los noventa, tras la realización de la
citada Exposición Universal.
7En la década de los noventa, (los encuestados tienden a señalar la segunda mitad de ésta), Sevilla ha vivido un proceso de transformación
social y urbana muy importante. En lo positivo, se señala lo ya citado sobre el impacto de la Expo, la mayor integración de la ciudad
de Sevilla como tal y la apertura y vinculación (aún insuficiente) entre sus barrios. En lo negativo se señala:
El incremento de las desigualdades sociales y territoriales.
El desarrollo de una política urbana que parece preocuparse únicamente de las “apariencias” y olvida los problemas de fondo de la ciudad
y de sus barrios.
La quiebra de lo que podríamos llamar el orden moral y normativo que ha regulado tradicionalmente la vida de la ciudad.