Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano - CIMOP
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236 4ª parte La imagen <strong>de</strong> la estructura urbana <strong>de</strong> la ciudad<br />
237<br />
ANáLISIS DE CORRESPONDENCIAS bARRIOS DE SEVILLA<br />
gráfico <strong>de</strong> los factores F1 y F2. F1 explica <strong>el</strong> 63% <strong>de</strong> la inercia <strong>de</strong><br />
la nube <strong>de</strong> puntos. F2 explica <strong>el</strong> 23% <strong>de</strong> la citada inercia.<br />
Triana<br />
Vida vecinal más intensa<br />
Centro<br />
Macarena<br />
Mejor comunicados<br />
Más agradable<br />
Pío XII-Pino Montano/Zodiaco<br />
Mejor calidad <strong>de</strong> vida<br />
H<strong>el</strong>iópolis/El Porvenir/F<strong>el</strong>ipe II<br />
Los Remedios<br />
Ciudad Jardín<br />
Nervión<br />
Mejor urbanizados<br />
Mejor ver Sevilla futura<br />
Sevilla Este<br />
El Centro/Juan XXIII/P. Este/P.S. Pablo<br />
Tres Huertas<br />
Peor urbanizados<br />
Peor dotados<br />
Peor vive Tres Mil Viviendas<br />
El eje horizontal (<strong>el</strong> más importante, ya que explica <strong>el</strong> 63% <strong>de</strong> la inercia <strong>de</strong> la nube <strong>de</strong> puntos) opone <strong>el</strong> <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> barrios “centrales”<br />
e “integrados” socialmente al barrio <strong>de</strong> Las “Tres Mil Viviendas”, que <strong>con</strong><strong>de</strong>nsa la imagen <strong>de</strong> la “periferia” urbana. Se trata <strong>de</strong> un<br />
eje o dimensión perceptiva <strong>de</strong>l <strong>territorio</strong> plenamente coinci<strong>de</strong>nte <strong>con</strong> <strong>el</strong> anterior eje más cualitativo, centro-periferia, que analizamos<br />
anteriormente. A su vez, y en la parte central <strong>de</strong>l mapa, la ubicación <strong>de</strong>l Cerro <strong>de</strong>l Águila y <strong>de</strong> Las Huertas (cercana a Santa Justa y Polígono<br />
San Pablo) reproduce la situación semicentral-semiperiférica <strong>de</strong> dichas zonas en la representación social <strong>de</strong> los sevillanos sobre su ciudad.<br />
Por su parte, <strong>el</strong> eje vertical (menos importante, ya que explica <strong>el</strong> 23% <strong>de</strong> la inercia <strong>de</strong> la nube <strong>de</strong> puntos) opone en vertical las zonas y<br />
barrios que <strong>con</strong>figuran la Sevilla <strong>de</strong> siempre (<strong>el</strong> “centro simbólico” <strong>de</strong> la ciudad don<strong>de</strong> se <strong>con</strong><strong>de</strong>nsan y escenifican sus formas <strong>de</strong> vida, sus<br />
espacios <strong>urbano</strong>s más típicos) <strong>con</strong> las nuevas barriadas, <strong>con</strong> las nuevas zonas en expansión cuyo extremo polar es Sevilla Este, en<strong>con</strong>trando<br />
jalones intermedios en zonas y barrios como Nervión, Los Remedios o la propia Ciudad Jardín.<br />
De forma harto significativa, la máxima polaridad y oposición en este segundo eje se produce entre Triana, quintaesencia <strong>de</strong>l “sevillanismo”<br />
y <strong>de</strong> las formas <strong>con</strong>structivas más clásicas (casa patio, etc.), y Sevilla Este, emblema, a su vez, <strong>de</strong> las nuevas formas urbanas y los nuevos<br />
estilos <strong>de</strong> vida que empiezan a gestarse en Sevilla, tal como tendremos ocasión <strong>de</strong> ampliar posteriormente. El <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> oposiciones <strong>de</strong><br />
este eje nos permite asociarlo a la dimensión <strong>de</strong> tradición-mo<strong>de</strong>rnidad que <strong>de</strong>sarrollamos anteriormente.<br />
De esta forma, tanto los análisis cualitativos como los cuantitativos coinci<strong>de</strong>n en señalar cómo la imagen <strong>de</strong>l <strong>territorio</strong> <strong>de</strong> la ciudad <strong>de</strong><br />
Sevilla se articula sobre las dos citadas dimensiones.<br />
10.4. Las representaciones cognitivas sobre la estructura <strong>de</strong> la ciudad<br />
La realización <strong>de</strong> algunos mapas cognitivos por parte <strong>de</strong> los entrevistados refuerza la i<strong>de</strong>a y la argumentación que estamos <strong>de</strong>sarrollando<br />
en <strong>el</strong> texto, que sitúa la gran centralidad física y, sobre todo, simbólica que adquiere en <strong>el</strong> imaginario social <strong>de</strong> los sevillanos la zona<br />
<strong>con</strong>figurada por lo siguiente:<br />
El Casco Histórico, habitualmente <strong>de</strong>nominado “intramuros”<br />
El río.<br />
La zona <strong>de</strong> Triana.<br />
De hecho, dichas zonas aparecen representadas en casi todos los mapas realizados, ocupando <strong>el</strong> lugar central en <strong>el</strong> dibujo <strong>el</strong>aborado.<br />
Este <strong>con</strong>junto central <strong>de</strong> Sevilla su<strong>el</strong>e iniciarse <strong>con</strong> <strong>el</strong> dibujo <strong>de</strong>l río y sus puentes como “referente” organizador <strong>de</strong>l <strong>con</strong>junto <strong>de</strong>l mapa que<br />
trata <strong>de</strong> representar la estructura urbana <strong>de</strong> la ciudad, según sus habitantes, en la cultura urbana.<br />
C10<br />
En este sentido, <strong>el</strong> río <strong>con</strong>stituye la referencia o hito central <strong>de</strong> la imagen <strong>de</strong> la ciudad que permite organizar en sus orillas las otras dos<br />
zonas claves <strong>de</strong> ésta: <strong>el</strong> centro histórico y Triana.<br />
RG. nº7<br />
mujer 30-35 años<br />
clase m<br />
sevilla este<br />
RG. nº7<br />
pareja 33-39 años<br />
clase m-mb<br />
parque alcosa<br />
C10<br />
Pues te pintaría <strong>el</strong> río <strong>con</strong> todos sus puentes... Yo, siempre<br />
tomo <strong>de</strong> referencia lo que es Triana, Los Remedios, la<br />
parte <strong>de</strong> Triana lo que es la Plaza Cuba y luego ya paso al<br />
centro y es que es por don<strong>de</strong> yo me muevo... entonces la<br />
parte esa, ya nos vamos a lo que es <strong>el</strong> centro que está aquí,<br />
cruzamos <strong>el</strong> puente y nos venimos aquí y ya está aquí la<br />
parte esta don<strong>de</strong> hay unos barecitos y aquí está la parte <strong>de</strong>l<br />
centro. Mi punto <strong>de</strong> referencia es <strong>el</strong> río, para mi <strong>el</strong> río es<br />
muy importante, yo siempre cojo la S-30 para ir a todos los<br />
lados, que es mucho más cerca, entonces yo cojo <strong>el</strong> río <strong>con</strong><br />
todos sus puentes y eso es lo que más me gusta.<br />
Sevilla es como Florencia... Tiene la misma distribución; <strong>el</strong><br />
río, <strong>el</strong> Domo y la Catedral, Triana y los Remedios, es como<br />
un abanico... aquí está <strong>el</strong> centro, centro...<br />
RG. nº5<br />
pareja 27-32 años<br />
clase m<br />
triana-nervión<br />
RG. nº3<br />
mujer 50-60 años<br />
clase ma<br />
H<strong>el</strong>iópolis<br />
El río para situarme evi<strong>de</strong>ntemente... La zona Centro... <strong>con</strong><br />
los puentes... la famosa Cartuja... Triana, Los Remedios y<br />
<strong>el</strong> extrarradio...<br />
Pintaría <strong>el</strong> río, los puentes, <strong>el</strong> estadio <strong>de</strong>l Betis… Los<br />
Remedios, Triana, y luego ya El Provenir, <strong>el</strong> Centro, Nervión<br />
que es otro barrio muy bueno... aquí pondría S. Bernardo. Y<br />
por aquí La Macarena...