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Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano - CIMOP

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118 2ª parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores <strong>de</strong> cambio y transformación<br />

119<br />

6.2.1.2. La transformación <strong>de</strong> la caracterización <strong>de</strong>l río Guadalquivir<br />

El <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> informaciones y discursos producidos a lo largo <strong>de</strong> la investigación realizada permiten <strong>con</strong>cluir que <strong>el</strong> río Guadalquivir ha<br />

sido tradicionalmente percibido en la cultura urbana sevillana bajo varias formas dominantes:<br />

En su vinculación <strong>con</strong> <strong>el</strong> Puerto.<br />

En su imagen <strong>de</strong> <strong>el</strong>emento físico, <strong>de</strong> fuerza <strong>de</strong> la naturaleza que, intermitente, inundaba la ciudad.<br />

Como <strong>el</strong>emento geográfico que “separaba” <strong>el</strong> Casco Histórico <strong>de</strong> Sevilla <strong>de</strong> Triana.<br />

La vinculación <strong>de</strong> Sevilla <strong>con</strong> <strong>el</strong> Puerto, que históricamente <strong>con</strong>solidó a la ciudad como gran metrópoli mundial durante <strong>el</strong> siglo XVI, ha<br />

ido pasando a un segundo plano en la medida en que la actividad comercial <strong>de</strong>l puerto ha ido disminuyendo y Sevilla se comunicaba por<br />

otros medios <strong>con</strong> <strong>el</strong> resto <strong>de</strong> ciuda<strong>de</strong>s y <strong>territorio</strong>s que la ro<strong>de</strong>aban 56 . Esta ubicación en un segundo plano, era <strong>de</strong>scrita gráficamente por<br />

un entrevistado <strong>con</strong> la expresión <strong>de</strong> “que <strong>el</strong> río entra en Sevilla por la puerta trasera”, es <strong>de</strong>cir, por la puerta sin importancia, por la que<br />

no se quiere mostrar” 57.<br />

La pérdida <strong>de</strong> importancia <strong>de</strong>l río en la cultura urbana sevillana se ve agudizada y agravada por las otras dos <strong>con</strong>si<strong>de</strong>raciones sobre <strong>el</strong> río<br />

presentes en su cultura urbana.<br />

En primer lugar, <strong>el</strong> río Guadalquivir y <strong>el</strong> <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> brazos y ríos (Tamarguillo... ) que <strong>con</strong>figuran lo que podríamos llamar la red fluvial <strong>de</strong><br />

Sevilla han sido siempre fuentes intermitentes <strong>de</strong> p<strong>el</strong>igrosas inundaciones. Éstas se veían acentuadas por la propia situación <strong>de</strong> Sevilla en<br />

una cota, en una altura muy reducida sobre <strong>el</strong> niv<strong>el</strong> <strong>de</strong>l mar siendo, por tanto, <strong>el</strong> terreno y la ciudad fácilmente inundables.<br />

Leandro <strong>de</strong>l Moral Ituarte r<strong>el</strong>ata en un breve e interesante libro, El Guadalquivir y la transformación urbana <strong>de</strong> Sevilla (Siglos XVIII-XX),<br />

editado en 1992 por la Biblioteca <strong>de</strong> Temas Sevillanos <strong>de</strong>l Ayuntamiento <strong>de</strong> Sevilla, los <strong>con</strong>tinuos esfuerzos <strong>de</strong>l planeamiento <strong>urbano</strong> <strong>de</strong><br />

Sevilla para <strong>con</strong>trolar dichas inundaciones y cómo una gran parte <strong>de</strong> las <strong>de</strong>cisiones <strong>de</strong> este planeamiento pue<strong>de</strong>n enten<strong>de</strong>rse <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la<br />

perspectiva <strong>de</strong> la <strong>de</strong>fensa <strong>de</strong> la ciudad ante la “amenaza <strong>de</strong>l Guadalquivir” y <strong>de</strong> sus crecidas <strong>de</strong>bido a “su régimen extremadamente torrencial”<br />

(Moral Ituarte 1992:13). Como ejemplos <strong>de</strong> <strong>el</strong>lo, este autor señala <strong>el</strong> carácter <strong>de</strong>fensivo ante las inundaciones <strong>de</strong> las “murallas almoha<strong>de</strong>s”<br />

hasta la segunda mitad <strong>de</strong>l XVIII, los proyectos <strong>de</strong>l D. José Manu<strong>el</strong> Arjona en la primera mitad <strong>de</strong>l XIX, <strong>el</strong> propio trazado ferroviario <strong>de</strong> la<br />

línea férrea <strong>de</strong> la estación <strong>de</strong> Cádiz en 1859, cuyo “terraplen... se oponía absolutamente como un dique a las aguas altas <strong>de</strong>l Tamarguillo”,<br />

y así un amplio <strong>con</strong>junto <strong>de</strong> proyectos inscritos en la memoria <strong>de</strong> la ciudad.<br />

Creemos que esta amenaza <strong>con</strong>stante <strong>de</strong>l río sobre la ciudad subyace en la citada <strong>de</strong>negación <strong>de</strong> la naturaleza tan presente en la cultura<br />

urbana sevillana pre-Expo. En la medida en que <strong>el</strong> río era una amenaza, la <strong>r<strong>el</strong>ación</strong> <strong>de</strong> la sociedad <strong>con</strong> él, <strong>con</strong> la naturaleza, era una <strong>r<strong>el</strong>ación</strong><br />

<strong>de</strong> intento <strong>de</strong> dominación y <strong>de</strong> <strong>con</strong>trol. Y en la medida en que esto no se acababa <strong>de</strong> lograr, <strong>el</strong> río, la naturaleza no terminaba <strong>de</strong> integrarse<br />

ni en la trama física <strong>de</strong> la ciudad ni en su cultura urbana.<br />

RG. nº<br />

mujer 40-45 años<br />

clase mb<br />

Las Huertas<br />

EL PARQUE AMATE.<br />

M Tiene mala fama.<br />

H Tiene mala fama, sí.<br />

M Es que yo voy y no me <strong>de</strong>jan ni entrar, no me atrevo ni a<br />

ir ni a dar un paseo.<br />

M Muy oscuro.<br />

M Muy oscuro. Yo he estado ese parque, lo he visto cuidado<br />

y ahora lo ves abandonado por cualquier rincón.<br />

C99<br />

El Parque <strong>de</strong>l Alamillo es <strong>de</strong> apaga y vamonos. Eso es<br />

impresionante. Es un mundo y aparte. Es precioso. Se hizo<br />

<strong>con</strong> motivo <strong>de</strong> la Expo... y yo he viajado poco... pero es<br />

uno <strong>de</strong> los parques mejores... no tienen que envidiar a<br />

nada... es precioso, lo bien cuidado que está los árboles<br />

que tiene, las sombras que tiene... yo creo que hasta la<br />

RG. nº7<br />

pareja 32-37 años<br />

clase m-mb<br />

parque norte<br />

gente se comporta mejor... yo lo veo tan bonito, tan limpio,<br />

la temperatura varía muchísimo <strong>con</strong> <strong>el</strong> resto <strong>de</strong> la ciudad.<br />

Entras y ves tanto ver<strong>de</strong> y tanta paz, y tanta tranquilidad...<br />

es precioso.<br />

¿SE USA MUCHO?<br />

Muchísimo, Yo soy muy adicta al parque. Me voy... <strong>con</strong> mi<br />

sillita <strong>de</strong> playa y mi mesita... y me paro en cualquier zona<br />

<strong>de</strong>l césped y se está a gustísimo... pero no yo sola. Nos<br />

vamos todos mis cuñados, los hijos, los novios...<br />

H Muy parecido, no lo <strong>con</strong>ozco, pero a la Casa <strong>de</strong> Campo <strong>de</strong><br />

Madrid, algo así <strong>de</strong> más recreo, ¿no?, en <strong>el</strong> que va la gente<br />

a echar <strong>el</strong> día si hace falta.<br />

M Sí, sí, <strong>con</strong> muchos árboles y la gente se lleva su<br />

meriendilla y pone allí <strong>el</strong> camping, lo tiran <strong>de</strong> una manta o<br />

la mecedora <strong>de</strong> las abu<strong>el</strong>as.<br />

La otra dimensión <strong>con</strong> que tradicionalmente se venía percibiendo <strong>el</strong> río es <strong>el</strong> “<strong>el</strong>emento natural-geográfico”, que mantenía dividida la<br />

ciudad e impedía su <strong>con</strong>figuración como una ciudad “única”. Como todavía se evi<strong>de</strong>ncia en los discursos sociales, <strong>el</strong> río dividía la ciudad en<br />

dos partes: su “Casco Histórico” y Triana.<br />

C101<br />

Se trata <strong>de</strong> un acci<strong>de</strong>nte geográfico visto, por tanto, como obstáculo más que como <strong>el</strong>emento <strong>de</strong> vinculación. De ahí que en la cultura<br />

urbana más tradicional <strong>de</strong> Sevilla y, en especial, <strong>de</strong> Triana se habla <strong>de</strong> que los “puentes” separan más que unen, y <strong>de</strong> “Triana, puente y<br />

aparte”, tal como señalamos anteriormente.<br />

C102<br />

Esta tradición y opinión, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la perspectiva <strong>de</strong> los más jóvenes, pue<strong>de</strong> sonar a broma cuando se pregunta al respecto.<br />

C103<br />

Sin embargo, no <strong>de</strong>ja <strong>de</strong> operar y marcar al río <strong>con</strong> una imagen más bien “negativa” y “p<strong>el</strong>igrosa”, tanto por lo que <strong>con</strong>lleva <strong>de</strong> “p<strong>el</strong>igro<br />

<strong>de</strong> inundaciones” como <strong>de</strong> “acci<strong>de</strong>nte” que separa la ciudad, que dificulta geográfica y simbólicamente su integración 58 . Por <strong>el</strong>lo, una<br />

gran parte <strong>de</strong> los sevillanos, la cultura urbana sevillana tradicional, haya vivido en gran parte <strong>de</strong> espaldas al río, tanto física como<br />

simbólicamente hablando.<br />

C104<br />

Las distintas <strong>de</strong>cisiones y medidas <strong>de</strong> canalización y <strong>de</strong> <strong>con</strong>tención <strong>de</strong> las inundaciones, y la recuperación <strong>de</strong>l río para la ciudad, su<br />

canalización y su domesticación durante la Expo <strong>de</strong>l 92, permiten su incorporación a la ciudad, al “interior” <strong>de</strong> la propia ciudad. Como<br />

señala expresivamente un entrevistado, “Sevilla ha sabido atraerse al río <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> Sevilla”, transformando su carácter <strong>de</strong> potencial enemigo<br />

externo, <strong>de</strong> fuerza bruta <strong>de</strong> una naturaleza no totalmente domesticada, en una parte importante <strong>de</strong>l paisaje <strong>urbano</strong> <strong>de</strong> la propia ciudad.<br />

C105<br />

56. La obra <strong>de</strong> A. Domínguez Ortiz Orto y Ocaso <strong>de</strong> Sevilla es muy ilustrativa a este respecto. También pue<strong>de</strong> leerse la obra <strong>de</strong> Sevilla en <strong>el</strong> Siglo XX <strong>de</strong> A. Braojos, P. Parias y L.<br />

Álvarez (1990).<br />

57. Mas aún en una cultura urbana don<strong>de</strong> las “apariencias” y la “representación” juegan un pap<strong>el</strong> clave. En todo caso, <strong>el</strong> espacio <strong>de</strong>l Puerto es una <strong>de</strong> las gran<strong>de</strong>s operaciones que<br />

tiene que abordar Sevilla, como se re<strong>con</strong>oce en la propia documentación <strong>de</strong>l PGOU y <strong>de</strong>l Metaplan.<br />

58. De hecho, Triana ha mantenido su idiosincrasia tanto tiempo favorecida, en gran parte, por la separación y aislamiento que significaba <strong>el</strong> río.<br />

RG. nº3<br />

pareja 27-32<br />

clase m<br />

triana-nervión<br />

RG. nº7<br />

pareja 32-37 años<br />

clase m-mb<br />

parque norte<br />

H Que no es <strong>el</strong> parque <strong>de</strong> paseo que era <strong>el</strong> Parque <strong>de</strong> Maria<br />

Luisa, que <strong>el</strong> Parque <strong>de</strong> Maria Luisa simplemente era un<br />

parque <strong>de</strong> paseo, que se daba una pequeña vu<strong>el</strong>ta y poco más.<br />

Y ESO, LOS PARQUES DE PASEO AQUÍ EN SEVILLA NO TIRAN,<br />

TIRAN MÁS LOS DE ...<br />

M Porque te dan más juego, te dan más juego <strong>de</strong> que a la vez<br />

<strong>de</strong> que <strong>el</strong> niño está haciendo <strong>el</strong> mono en <strong>el</strong> columpio están<br />

los padres o los amigos charlando alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> una tortilla.<br />

C100<br />

Prefiero microparques cerca <strong>de</strong> las zonas don<strong>de</strong> se vive que<br />

gran<strong>de</strong>s macroparques como los que hay y si sería posible<br />

hacer pequeñas plazas habitables...<br />

M Porque te dan más juego, te dan más juego <strong>de</strong> que a la vez<br />

<strong>de</strong> que <strong>el</strong> niño está haciendo <strong>el</strong> mono en <strong>el</strong> columpio están los<br />

padres o los amigos charlando alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> una tortilla.<br />

mujer 40-45 años<br />

clase mb<br />

Las Huertas<br />

RG. nº4<br />

mujeres 40-55 años<br />

clase m-ma<br />

barrios semicentrales<br />

sevilla<br />

Faltan más <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> los barrios. Aunque sean pequeñitos...<br />

que todos los barrios tuvieran su zona ver<strong>de</strong> y su parque...<br />

pero se ha masificado tanto la cuestión <strong>de</strong> la vivienda que<br />

no <strong>de</strong>jan espacio para zonas ver<strong>de</strong>s y para po<strong>de</strong>r poner ahí<br />

cuatro bancos y cuatro árboles y que se esté mas o menos a<br />

gusto... Santa María <strong>de</strong> Ordás me gusta mucho porque tiene<br />

muchos jardines...<br />

C101<br />

El río <strong>de</strong> Sevilla es muy importante porque la divi<strong>de</strong> en<br />

dos. De una parte están Triana y Los Remedios que es...<br />

la calle Betis, don<strong>de</strong> se van a tomar tapas... y luego... <strong>el</strong><br />

Centro y los barrios buenos, Nervión, El Corte Inglés...

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