Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano - CIMOP

44 2ª parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformación
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La zona de la Catedral y el barrio de Santa Cruz con hitos tan relevantes como la Giralda y la Torre del Oro.
La zona de la Plaza España y el Parque de María Luisa con una breve extensión hacia la Palmera y el conjunto de edificaciones de la
exposición del año 1929.
C6
No deja de ser curioso y significativo a este respecto cómo tres ciudades como Huelva, Granada y Sevilla han generado unas culturas urbanas
en las que las dimensiones “sociales” y “físico-materiales” de la ciudad juegan un papel tan diferente.
Así, para los onubenses, la “ciudad”, en el sentido más profundo de la palabra, estaba todavía por construir a primeros de la década de los
noventa. De hecho, cuando destacaban los “atractivos” de la ciudad se referían más a la “naturaleza” que rodea la ciudad, a las “marismas”,
las “playas” y la “sierra” que a la propia ciudad en sí, tal como desarrollamos en Conde (1997).
Por su parte, los granadinos destacaban la “ciudad monumental”, la Alhambra en primer lugar, como lo más característico y atractivo de la ciudad,
destacando el “paisaje” urbano, la “mezcla” tan original de naturaleza y cultura como uno de los rasgos más característicos de la ciudad. (Conde 1999)
Los sevillanos, por último, y tal como acabamos de señalar, subrayan el protagonismo de sus gentes, el “paisanaje” sobre el “paisaje”, si
se nos permite la expresión, de forma que lo social predomina claramente sobre la naturaleza, sobre el medio físico, hasta el punto de que
tradicionalmente dicho plano ha estado casi “reprimido” en su expresión 14 .
De este modo, los onubenses, los granadinos y los sevillanos producen unos discursos sobre sus ciudades en los que, lo que podríamos
llamar dimensiones relativas a la “naturaleza” y a la “cultura”, juegan funciones muy distintas en la construcción singular y social de cada
uno de sus respectivas “ciudades”, en sus respectivas culturas urbanas, tal como tratamos de esquematizar en el siguiente cuadro.
Diferentes planos de expresión de la naturaleza y la cultura en
las culturas urbanas de Huelva, Granada y Sevilla
Plano de la naturaleza Dominante
¿Y TÚ POR DÓNDE ME LLEVARÍAS?
M Yo creo que le enseñaría las partes bonitas de la
ciudad, a lo mejor es lo que más me gusta a mí, que por
ejemplo es el puente de Triana por la noche o la Torre del
Oro iluminada o el barrio de Santa Cruz que también es
muy bonito.
Huelva Granada Sevilla
Dominada por la
acción humana
Plano de la cultura Ciudad sin centro
Integrada con la
Ciudad por “construir” Naturaleza. Hecho
Cultura urbana por hacer “paisaje natural”
RG. nº7
mujer 30-35 años
clase mb
Las tres mil viviendas
RG. nº7
varón 25-30 años
clase mb
Las tres mil viviendas
Plano reprimido en
la cultura sevillana
Plano dominante,
escindido e impuesto
sobre la naturaleza
Expresión dominante La naturaleza circundante El paisaje monumental El paisaje humano
C6
Te enseñaría el Centro, Los Parques.., que hay muchos
parques... Hasta Nervión.. Te metería un poquito de Triana
que no es el Centro pero vamos... Luego esta parte de la
Macarena... Las Iglesias, los monumentos...
Te enseñaría lo bonita que es Sevilla... El Parque María
Luisa, La Plaza Nueva que esta al lado, el Centro, el Estadio
Olímpico, el Sánchez Pizjuán, soy sevillista... La Torre del
Oro, la Giralda, la Catedral...
Sin duda, para los sevillanos lo atractivo de la ciudad son sus propias gentes, más que la propia belleza o monumentalidad de la
ciudad en la que residen, tal como puede observarse en el cuadro adjunto, donde cerca de siete de cada diez sevillanos muestran
su acuerdo con dicha idea.
Cuadro nº5
Sevilla, sus gentes y sus monumentos
Atrac. por gentes
Atrac. monumentos
Atrac. por gentes
Atrac. monumentos
Total
(1014)
67,0%
32,7%
Triana
(82)
70,1%
29,9%
Sevilla
ciudad
(672)
66,8%
33,1%
Corona
(342)
67,3%
31,9%
Casco
antiguo
(52)
51,8%
48,2%
Aljarafe
(171)
62,8%
35,6%
Macarena
(148)
59,6%
39,8%
Aljarafe
centro
(96)
62,1%
37,9%
Nervión
(120)
68,0%
32,0%
Resto
Aljarafe
(75)
63,7%
32,6%
Este
(162)
65,0%
35,0%
Sector
sur
(136)
77,0%
23,0%
Sur
(108)
82,7%
17,3%
Sector
norte
(35)
51,1%
48,9%
14. Más adelante desarrollaremos este concepto al hablar del río Guadalquivir y de las zonas verdes de Sevilla, y subrayaremos cómo el río y la naturaleza en esta ciudad han sido
percibidas más como “amenaza” que como un entorno armonioso. De ahí que en su cultura se reprimiese la expresión de dicho plano.