Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano - CIMOP

36 1ª parte El contexto social y productivo del área metropolitana sevillana
37
de Santa Teresa y los barrios de Juncal, de Los Quinteros y Felipe II” (1999:67), evidenciándose también “una fuerte concentración de esta
población en todo el barrio del Nervión y así como en Sevilla Este” (1999:67).
Los datos producidos en la investigación cualitativa y cuantitativa que estamos presentando en estas páginas permiten reforzar y ampliar
estos datos del Censo de 1991 a los territorios de la aglomeración urbana. En este sentido, los entrevistados señalan una cierta segmentación
dentro de este conjunto de sectores sociales de clases medias y medias altas funcionales.
Por un lado, el segmento más acomodado, de mayor estatus social de dichas clases, tendería a ocupar lugares relativamente centrales en la
ciudad, ya sea en La Buhaira y otras zonas relativamente próximas.
C21
Por otro lado, parecería que otros sectores de dichas clases medias funcionales, principalmente aquéllas nacidas fuera de Sevilla, habían
orientado su lugar de residencia hacia zonas como El Aljarafe u otras relativamente similares donde puede desarrollarse una forma, un estilo
de vida diferente al más clásico y más tópicamente sevillano. Al menos, todos los entrevistados residentes en dichos lugares han subrayado
la fuerte presencia entre sus vecinos de familias procedentes de otros lugares de Andalucía y de España.
C22
2.3.3. La repercusión social y simbólica de las nuevas clases medias funcionales
Como se apuntaba anteriormente, el desarrollo de estos sectores de nuevas clases medias funcionales ha tenido, está teniendo y, sin
duda, tendrá aún más a medio plazo una importante repercusión en la estructura social y en la cultura urbana de la ciudad y de su
aglomeración.
En la medida en que dichos grupos sociales están vinculados a sectores productivos (Administración, nuevas empresas de servicios) no
dependientes de las tradicionales clases altas patrimoniales sevillanas, y, en la medida, también, en que en un importante porcentaje han
nacido fuera de Sevilla y emigrado a ésta en una edad más adulta, su nivel de dependencia social e integración simbólica en la tradicional
estructura sevillana es más débil que la de otros grupos sociales residentes en el área metropolitana de Sevilla. De hecho, los discursos
sociales producidos en la investigación cualitativa señalan a estos grupos sociales como los generadores de las transformaciones sociales,
culturales y simbólicas más importantes que se han experimentado en Sevilla y en su corona metropolitana en estas dos últimas décadas.
C23
Por su parte, importantes sectores de las nuevas clases altas y medias altas surgidas al calor de la industrialización de los años 60 habían
adoptado formas de representación simbólica y unas formas de vida muy próximas a las tradicionales élites sevillanas.
C24
mujer 35-45 años
clase ma
La alfalfa
C21
Ni están en el centro ni están en Los Remedios, se han
ido a Aljarafe o una clase quizás media de mediana edad
más pudiente está en la Huerta de la Salud y entonces hay
muchos niños.
¿DÓNDE ESTÁ LA HUERTA DE LA SALUD?
Dónde Capitanía general, dónde El Prado, la antigua feria,
detrás. Ahí se fue mucha gente, pues de esas clases de
Sevilla creciente de profesionales. Esa clase media que no
había en Sevilla tanta.
mujer 25-30 años
clase m
pino montano
C22
TÚ QUE HAS VIVIDO EN MAIRENA, LA GENTE DE ALLÍ ¿ES
MUY DE SEVILLA, SON DE MAIRENA?
Ahí hay de todo, porque mira, la de al lado mío es de
Alicante, la del otro es Zamora, enfrente de Madrid, aquello
es una mezcla. Mi hermano que es de Sevilla, Sevilla te
habla de fino el chiquillo... que toda la gente que viene de
fuera. Te habla estupendamente.
O SEA, QUE ES MÁS DE FUERA DE SEVILLA QUE DE SEVILLA
LA GENTE QUE VIVE AHÍ.
Sí, también hay mucho de Sevilla pero... la gran mayoría
es de Sevilla, pero como hay mucha gente de fuera pues se
nota más.
RG. nº3 RG. nº7
RG. nº3
En cambio, un amplio sector de las nuevas clases medias funcionales, de las nuevas clases medias y medias altas urbanas desarrolladas en
los años 80 y 90 estarían desarrollando unas formas de vida y representación simbólica que se alejan de dichas pautas más tradicionales,
para inscribirse en una línea más próxima a las pautas de consumo urbano dominantes en otras ciudades españolas, tal como ampliaremos
en un próximo capítulo.
C25
varón 40-50 años
clase ma
nervión / sevilla
RG. nº3
mujer 35-45 años
clase ma
La alfalfa
C23
Sevilla es muy parada, pese a que se ha movido, como
te dije antes, gracias a la entrada, sobre todo de clases
profesionales y de clases medias, no dependientes de
las clases altas tradicionales de la ciudad, sino de
la Administración o de empresas privadas, empresas
nacionales con delegaciones aquí y tal, pero no
dependientes de las clases tradicionales
C24
Es que hay un problema aquí en Sevilla y es que en otros
sitios la gente quiere prosperar porque quiere ser un buen
profesional o un industrial grande, tener un buen negocio,
a todos nos mueve el dinero. Pero aquí no, aquí ha habido
una clase media que cuando ha prosperado lo que ha
querido ser tribu, o sea, la aspiración de una clase media
sevillana cuando ha tenido un poder adquisitivo en vez de
RG. nº3
mujer 35-45 años
clase ma
La alfalfa
querer ser... oye, pues yo quiero tener un hijo y mandarle
al mejor master del mundo de EE.UU. y que sea un
fenómeno de.. no, el patrón de aspirar a expectativas que
había en una clase creciente era tener el carro de la feria,
tener la caseta, el palco y figurar de la misma manera que
habían figurado las tribus durante siglos, el patrón eran las
tribus... lo que querían ser era ser un señorito... en vez de
ser un ingeniero de la Nasa...
C25
Está en el comercio, cuando tú hablas con gente del buen
comercio, esa gente que se mueve en el mundo de la
decoración, de la construcción, te hacen ver... sobre todo
gente que se mueve en signos externos, signos de lujo,
quién compra ahora los coches de marca, quién compra
ahora las grandes casas, quién llama a un decorador y
gasta 25 millones en decoración.