Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano - CIMOP

266 4ª parte La imagen de la estructura urbana de la ciudad
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En el marco de esta ruptura más acentuada de Sevilla Este con la Sevilla “de siempre”, si se nos permite esta expresión, los grupos también
señalan una serie de características diferenciales de esta zona con respecto a otras como Nervión, de la que podría estar relativamente cerca.
Así, mientras que en la imagen dominante sobre Nervión, este barrio se asociaría con ciertos perfiles relativos al estatus social elevado de sus
residenciales y con su forma de vida plenamente “urbana”, del “asfalto”, Sevilla Este se vincularía principalmente con las ideas de juventud y
de “estilo de vida” más individualizado, por un lado, y más cercano a la naturaleza, por otro.
C68
Por ello, no es nada extraño sino que, por el contrario, es muy significativo que Sevilla Este se perciba como la alternativa a la residencia
en El Aljarafe para residir física y, sobre todo, simbólicamente en la ciudad.
C69
En este sentido, Sevilla Este cumple, hasta el momento, una serie de condiciones que la configuran como una zona muy atractiva para las
jóvenes parejas sevillanas en proceso de emancipación personal, como puedan ser la accesibilidad de sus viviendas, los precios de éstas con
relación a otras zonas de Sevilla, la amplitud de sus calles, y de sus espacios, etc.
C70
Constituir un espacio que, situado en la periferia de Sevilla, esté, sin embargo, bien comunicado y permita, además, vivir en Sevilla, decir
que se vive en Sevilla, es una cuestión muy importante en la cultura urbana sevillana, como no dejan de subrayar los entrevistados.
C71
Pese a ello, los sevillanos más identificados con la ciudad y su cultura siguen percibiendo Sevilla Este como un espacio muy excéntrico a
la ciudad tanto en lo geográfico como en lo social. Esta doble excentricidad se transformaría en un doble “quiero y no puedo”. Quiero y no
puedo vivir en la ciudad y disponer de todas sus ventajas. Quiero y no puedo vivir en las afueras y disponer de todas sus ventajas.
C72
Sin embargo, más allá de esta opinión crítica con esta situación “intermedia” de Sevilla Este, esta zona aparece para un amplio conjunto de
entrevistados como uno de los espacios “ideales” para residir, como no dejan de constatar las investigaciones cualitativas y cuantitativas.
Así, en la encuesta realizada, un 5,1% de los encuestados declaraban que Sevilla Este era su zona preferencial para elegir vivienda y que,
además, lo era por las citadas características de modernidad, de prefigurar, en cierto modo, el “estilo de vida” y las formas urbanísticas que
los sevillanos asocian con el futuro de la ciudad.
Ahora bien, este atractivo de Sevilla Este está repercutiendo en un fuerte crecimiento demográfico del barrio y, con ello, en el decir de los entrevistados,
las previsiones y la planificación del crecimiento se están desbordando. Como resultado de ello, están empezando a emerger las deficiencias del
barrio, en especial, las relativas a las dotaciones comerciales y de ciertos servicios públicos: los educativos y sanitarios, principalmente.
C73
RG. nº7
pareja 27-32 años
clase m
triana / nervión
C61
Diferencias físicas (entre Triana y Los Remedios) no hay
nada. Están claramente separados del resto de Sevilla por
el río. Triana tiene cinco siglos de historia, Los Remedios es
de hace treinta años (...) Triana, quieras que no, pasas por
las calles y tiene su solera, igual que la zona justamente
centro, que te paseas por el barrio de Santa Cruz y ves
historia.
Aquí (Los Remedios) no, esto fue fruto de la especulación
de los años 70, 60 y la verdad es que es un auténtico caos,
arquitectónicamente es un caos, y luego de cómo la gente
lo vive, es más tonta la gente allí, ¿eh!, muy pija...
Allí a la gente le gusta aparentar permanentemente.
Es diferente, es otro nivel social también.
Yo no creo que sea por nivel porque al Cobrador del Frac lo
ves allí a todas horas.
Es otro nivel social.
RG. nº3
varón 45-55 años
clase m
La macarena
Yo creo que es más escaparate que otra cosa.
Tambien hay mucho escaparate.
¿HAY MUCHO ESCAPARATE EN SEVILLA O SÓLO EN LOS
REMEDIOS?
Donde más en Los Remedios.
Donde más se aprecia es en Los Remedios. Bueno, en
Nervión también se aprecia.
En Nervión también, sí, es una zona pija, pero quizás esté
más justificado que en Los Remedios...
C62
... La que marca más la diferencia es Los Remedios. Los
Remedios es un barrio, lo que es la República Argentina son
pisos muy buenos, y es de los primeros barrios que hicieron
en Sevilla de un nivel de vida alto, viviendo gente de clases
Media Alta y Alta, y esa zona sí se nota. Pasas por allí y ves
10.6.6. La Sevilla marginal: las tres mil viviendas
En el conjunto de representaciones sociales y de imágenes existentes sobre la ciudad de Sevilla, existe todo un conjunto de barrios
caracterizados por su imagen absolutamente deteriorada y marginal, tanto desde el punto de vista urbano como del social y moral. Barriadas
como Las Tres Mil Viviendas, Torreblanca, El Vacie y Los Pajaritos configuran una clara polaridad en Sevilla, un claro espacio signado por
un “estar fuera de la ley”.
C74
Se trata de un espacio urbano fuera de la ley de la ciudad, y no sólo porque se diga que ni la misma policía quiere entrar, porque los
taxistas se nieguen a llevar pasajeros a dichos barrios o porque en ellos abunden las actividades ilícitas principalmente en torno al tráfico
de drogas.
C75
Es un espacio “fuera de la ley” de la ciudad también porque desde el punto de vista social, moral y simbólico se percibe como un conjunto
de zonas ubicadas fuera de las normas sociales que prescribe la cultura urbana sevillana, se perciben como lugares malditos, focos de
contagio y contaminación del conjunto de la ciudad. Es significativo a este respecto que en las imágenes sociales sean estos barrios los
lugares de entrada de aquellos “extranjeros” que perturban el clima moral de la cuidad, que se convierten en el centro de la delincuencia
y de la inseguridad que afecta a Sevilla.
C76
El caso de Las Tres Mil Viviendas es paradigmático a este respecto 100 . En las imágenes sociales asociadas a su época inicial, la presencia de
sevillanos (gitanos y payos) se asociaba con una imagen socialmente deteriorada del barrio pero moralmente aceptable.
C77
Sin embargo, el conjunto de transformaciones operadas en la década de los 90, con la apertura de Sevilla al exterior, había provocado
en estos barrios un deterioro de su clima social interno, en la medida en que “gitanos” procedentes del exterior a la ciudad se habrían
100. En Blanco y Negro del 23 de septiembre de 2001, aparece un reportaje titulado “Entre Sevilla y el Bronx”, dedicado a Las Tres Mil Viviendas, en el que se reproduce una parte
de las imágenes sociales sobre este barrio “sin ley”.
RG. nº3
mujer 50-60 años
clase ma
Heliópolis
RG. nº3
varón 50-60 años
clase ma
mairena de aljarafe
RG. nº3
varón 45-55 años
clase m
La macarena
el barrio, la gente, la forma de cómo visten. Hay un poco
de diferencia.
Es caro, caro... 80 metros son cuarenta y tantos millones...
y además con muchas reformas.... A la gente de aquí les
gusta vivir en Los Remedios pero es caro hasta las tiendas.
Se nota hasta en la forma de vivir de la gente, son mucho
más señoritos...
Viven militares... Viven gente de un poder adquisitivo
con más dinero, tienen criadas, tienen chachas. Es gente
más mayor...
C63
Los Remedios, Los Remedios es un barrio que no me gusta.
¿POR?
RG. nº7
Jóvenes 27-35 años
clase ma
sevilla
La clase social que vive allí a mí no me gusta, nunca me
ha gustado. Hay nivel alto, pero son gente así que aparenta
una cosa y que no son, aparentan que tienen pero no
tienen, entonces tienen una apariencia y una forma de
vivir que no está de acuerdo con lo que tienen, no tienen
absolutamente nada pero siguen yendo en el coche. Y esas
zonas así de la Macarena, Triana y eso está bien.
C64
Lo que no me gusta nada son Los Remedios...
No.
¿POR QUÉ?
El barrio es muy raro.
El barrio tal y como está urbanizado y el tipo de gente que
hay tampoco es... no me gusta en sí...