Formas de sociabilidad y de relación con el territorio urbano - CIMOP

120 2ª parte La cultura urbana sevillana. Pautas tradicionales y factores de cambio y transformación
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De esta forma, la percepción y caracterización del río en la cultura urbana sevillana experimenta una transformación radical, como
apuntaba ya en 1992 Leandro del Moral Ituarte al señalar que había que “tener en cuenta el hecho de la erradicación de la amenaza de
las inundaciones, dentro de unos límites de seguridad considerablemente elevados. Este dato ha contribuido a transformar radicalmente la
percepción del río por parte de una ciudad que todavía en 1961 y 1963 sufrió importantes inundaciones. Al haberse modificado la anterior
situación de riesgo y amenaza, los planteamientos sobre el río han podido hacerse más complejos, matizándose más las soluciones y
estableciéndose unos objetivos más exigentes.”
La domesticación del río, hacer del Guadalquivir un elemento cultural, un elemento del propio paisaje urbano ha tenido como consecuencia
inmediata su incorporación a los usos de ocio y tiempo libre de los sevillanos, de modo que en lugar de ser percibido en la actualidad como
fuente de peligro, pasa a ser una fuente potencial de ingresos y de bienestar para los sevillanos.
C106
La incorporación del río como paisaje urbano, paradójicamente, también abre la ciudad al exterior, transforma el río en un elemento de
conexión de la ciudad con su entorno, con el propio mar. El cambio de percepción del río Guadalquivir en la cultura urbana sevillana
alcanza una de las expresiones más claras de su esencia, de la trascendencia de lo que puede significar el río para Sevilla, en la propuesta
de una entrevistada de Las Tres Mil Viviendas de “hacer un paseo marítimo con dos aceras” hacía el Sur. Esta expresión condensa
gráficamente el río como vínculo de Sevilla con el mar y, al mismo tiempo, como elemento interior de la ciudad. De ahí que tenga “sus
aceras”, como cualquier calle, y que sea un “paseo marítimo”, cara al mar. Imposible definir con menos palabras la trascendencia del río
para Sevilla.
En todo caso, si el río tiene inmensas posibilidades de desarrollo como parte del paisaje urbano de Sevilla y su aglomeración, todavía
está lejos de haber alcanzado dicha meta ya que, como señalan los entrevistados, todavía no está cuidado suficientemente, ni ha dado
todo su fruto.
C107
Estos frutos del río para Sevilla, a tenor de los discursos grupales, pueden ser mucho más importantes de lo que han sido hasta ahora 59 .
6.2.1.3. La transformación cultural de la consideración del río y de las zonas verdes
El propio texto desarrollado para señalar algunas de las transformaciones experimentadas con relación al río y a las zonas verdes nos sugiere
ya algunas de las pistas esenciales para comprender la transformación más de fondo operada en estos últimos años en la cultura urbana
sevillana con respecto a dichos elementos.
RG. nº7
pareja 32-37 años
clase m-mb
parque norte
RG. nº3
Jóvenes 25-32 años
clase ma
sevilla
C102
M Yo creo que todo tenía que ver con el puente, el puente
dividía un poco lo que... los puentes dividen. Los puentes
dividen Triana de Sevilla, pues el puente divide...
C103
Eso se dice de broma... en vez de punto y aparte se dice
puente y aparte... porque parece que... pero es de broma.
RG. nº5
pareja 27-32 años
clase m
triana-nervión
RG. nº5
varón 45-55 años
clase mm
La macarena
C104
La zona de la Macarena siempre ha estado dando la espalda
al río porque era una zona inundable... y además estaban
las vías del tren. Todos esos edificios siempre han dado las
espaldas al río, siempre... A raíz de las obras de la Expo
ya ha cambiado por completo por allí. Se esta edificando
mucho... y esos edificios se abren al río... luego.
C105
El río es fundamental, el que sea navegable hasta Sevilla...
Sevilla ha sabido atraerse al río dentro de Sevilla, dentro
de la ciudad de Sevilla. Distinto es el caso de Córdoba que
no ha sabido hacerlo y aunque pasa el río por allí es una
cosa aparte. Es como un arroyo para echar basuras y, sin
embargo, aquí han sabido meterlo dentro y han creado
muchas cosas alrededor... La gente pasea mucho por el
río, siente el río como de la ciudad de Sevilla, Hay mucho
chiringuitos, hay muchas actividades culturales...
En efecto, como hemos apuntado en varias ocasiones, la cultura urbana tradicional de Sevilla, la cultura pre-Expo, se inscribe en una especie
de espacio simbólico en el que la sociedad, lo “social” se oponía dual y dicotómicamente a la “naturaleza”. Ésta era percibida, como hemos
señalado especialmente con relación al río, como un peligro potencial del que había que defenderse. La propia constitución histórica de la
ciudad, ubicada en terrenos fácilmente inundables, inscribía dicha lucha en la memoria viva de sus habitantes, y en los hitos y referencias
urbanas que surcan su territorio (puentes, vías,...). De este modo, en la cultura urbana tradicional de Sevilla, “sociedad” y “naturaleza”
se oponían frontalmente sin que hubiera espacio de mediación ni posibilidades de abrir la sociedad a elementos de la naturaleza; sin que
hubiera oportunidad de que surgiera un “paisaje natural” como “domesticación de la naturaleza”, ya que el temor era que, en cualquier
momento, por dicha puerta del paisaje podían reaparecer los peligros de ésta, con las consiguientes inundaciones.
En la línea de análisis e interpretación de la presente investigación, cabría pensar que el desarrollo de los años 80, 90 y, especialmente,
el acontecimiento de la Expo 92, con la canalización del río y la creación de El Alamillo, ha supuesto en la cultura urbana sevillana la
idea de que la “naturaleza” ya está domesticada y que, por tanto, es posible integrarla en la ciudad, transformarla en paisaje. De este
modo, como tratamos de resumir en el siguiente esquema, se habrían producido los siguientes pasos a este respecto en la citada cultura
urbana sevillana.
59. Una de las iniciativas más prometedoras es el “Centro de remo” y de deportes que se ha instalado en él, según se ha señalado por parte de los entrevistados.
varón 25-30 años
clase mb
Las tres mil viviendas
Jóvenes 25-32 años
clase ma
sevilla
RG. nº7
mujer 30-35
clase mb
Las tres mil viviendas
C106
Al río se le saca su fruto. Hay un club náutico muy famoso
en Sevilla. Hay turismo, hay embarcaciones...
¿EL RÍO TIENE MUCHA IMPORTANCIA AQUÍ EN SEVILLA?
M A la hora de salir, para darte una vueltecita por el río...
Por el tiempo, en verano...
C107
Desde el Cristina hasta el Alamillo está muy bien cuidado
el río... pero desde esta parte hacia aquí... hasta Los
Bermejales y esa parte está más dejado. Tendrían que
hacer como en la otra parte... un paseo marítimo o algo
así... hasta lo que es la salida de Sevilla... deberían sacar
los barcos más hacia fuera de Sevilla y lo otro hacer un
paseo marítimo para la gente... toda esa parte de Reina
Mercedes... las naves esas que hay por ahí... Yo eso lo vería
RG. nº3
Jóvenes 25-32 años
clase ma
sevilla
muy bien, cogería toda esa parte para que tu te pudieras
acercarte al río... Y sin embargo, toda esa parte del río
esta muy abandoná, tanto de una acera como de la otra...
observa ese lado y observa el lado de la Expo lo arreglao
que está...
Pues yo vivo al lado del río y lo dejaría para la gente...
porque el ruido y los mosquitos... tampoco es que sea una
cosa espectacular de Sevilla.