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Escrito sin permiso - Cadal

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<strong>Escrito</strong> <strong>sin</strong> PErmiso<br />

puede ser demasiado ostensible. El equilibrio del carácter, para con todos, <strong>sin</strong><br />

excepción y <strong>sin</strong> exclusión, es la clave de una convivencia cercana a lo sosegado,<br />

si es que el sosiego puede alcanzarse en este lugar.<br />

En cuanto a las conversaciones de corte político, la cautela hay que redo-<br />

blarla. Sólo se topa a personas de pensamiento muy poco cultivado, fabricado<br />

a fuerza de consignas banales; si algunos se expresan contra el gobierno, no<br />

lo hacen por convicciones, <strong>sin</strong>o porque, en última instancia, todo recluso<br />

rechaza al sistema que lo encarcela; la libertad es tan sagrada – a pesar de<br />

ser la palabra más emputecida, y la categoría filosófica más pretendidamente<br />

explicada- que hasta los hombres más pedestres quieren solapar sus culpas,<br />

sus crímenes tras el biombo de las culpas, los crímenes, lo reaccionario de<br />

los gobiernos. Por otro lado son muy volubles, tan pronto los escuchas des-<br />

potricando contra el sistema, como a la menor prebenda los oyes alabándolo<br />

con frenesí de bestias obnubiladas. El preso cubano – no sé como será en otra<br />

parte- está lastrado por un sentido de provisionalidad muy acentuado. Cree<br />

sólo en el ahora y en el aquí. No tiene el menor sentido de futuro, su proyec-<br />

ción hacia el mañana no existe. Está tan engañado, tan mondongueado por<br />

las autoridades penitenciarias, y por tanto tiempo y tan constantemente que<br />

no espera nada de nadie. Su sentido de reafirmación individual se mueve en<br />

el estrecho carril del día que discurre. La esperanza para ellos es una entele-<br />

quia. Su confianza en los demás es sólo una máscara de seudo agradecimiento<br />

cuando se les satisface una perentoriedad: el obsequio de una galleta o un<br />

cigarrillo. Después son capaces de destriparte, denunciarte o, en el mejor de<br />

los casos, ignorarte. Tienen –como consecuencia de la política que se ejerce<br />

sobre ellos- el sentido de colectividad inhibido, cuando no totalmente anu-<br />

lado. De ahí que sea imposible un motín, una rebelión organizada contra los<br />

desmanes humanos y civiles que cometen cotidianamente las autoridades<br />

penitenciarias. Y es cuando –aplastados por esa trampa infernal- optan por la<br />

auto agresión física (se incendian, se acuchillan, se enceguecen, se mutilan)<br />

o van a la huelga de hambre como único modo de llamar la atención de las<br />

autoridades sobre ellos. Y ni con ello alcanzan un tratamiento más humano.<br />

El desmembramiento, la desarticulación, la atomización de la conciencia<br />

colectiva, el sentimiento de solidaridad entre iguales, son las armas más<br />

eficientes del sistema penitenciario cubano.<br />

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