ORÍGENES DEL CRISTIANISMO - 10

116 ORÍGENES DEL CRISTIANISMO
Magno. A éste mismo le tocaría dos años más tarde poner fin
a la trémula monarquía de los seléucidas de Siria, constituyendo
la región en nueva provincia, a la que anexionaría el año 63
Judea. Posteriormente, tras las mortales luchas entre los miembros
del primer y del segundo triunvirato (recuérdense la derrota
de Pompeyo en Farsalia el año 48, el asesinato de César en el
44, el final de Bruto y de Casio en Filipos en el 42), también
el Egipto de los Tolomeos adquirió el rango de provincia romana
(más aún, propiedad imperial), como consecuencia de la victoria
de Octavio en Accio el año 31 sobre Antonio y Cleopatra (cuyo
primer y fatal encuentro había tenido lugar el año 41 en Tarso:
cf. Plutarco, Ant. 26). Y por último, el 25 a.C. Octavio Augusto
ganó para Roma la Galacia, reestructurándola como una nueva
provincia; el 17 tocará el turno a Capadocia y a Commagene,
esta vez a manos de Tiberio.
Pero detrás de todos estos acontecimientos políticos, conviene
tener presente que, si bien el poder queda por completo
en manos de Roma, la atmósfera cultural reinante sigue siendo
la greco-helenista. Ésta se había difundido en un amplio radio
a partir del siglo IV a.C. con motivo de las fulgurantes gestas
de Alejandro Magno (muerto en Babilonia el año 323 a.C).
Los moldes en los que se seguirá vertiendo la filosofía, la
literatura o el arte, están indiscutible e indeleblemente marcados
por la producción del periodo propiamente helenista (que va
de la muerte de Alejandro a la batalla de Accio), o incluso
son los mismos. Más aún, acabarán por subyugar a la propia
Roma, en una especie de revancha, conforme al célebre verso
de Horacio: Graecia capta I ferum victorem cepit et artes intulit
agresti Latió (Epist. II 1,156-157 = «La conquistada Grecia
conquistó a su fiero vencedor e introdujo las artes en el agreste
Lacio»). La misma lengua griega (a la que ya recurriera, por
ejemplo, Cicerón en alguna de sus cartas: cf. Ad Att. 14,6;
16,5) llegará a oírse como algo natural en boca de los emperadores
(cf. Suetonio, Tib. 21; Claud. 4; Ner. 38; Vesp. 23).
Por otra parte, hay que recordar que la primera literatura
cristiana está escrita por completo en griego, y que el primer
autor cristiano en utilizar el latín será Tertuliano a finales ya
del siglo II (o tal vez Minucio Félix algunos años antes que
él).
EL HUMUS GRECORROMANO 117
El hombre en quien se cifraría el cambio de la situación
iba a ser Octavio Augusto. El mayor bien aportado por él al
mundo mediterráneo fue la paz y el orden, recibidos con gran
alborozo, ya que durante un largo siglo (práticamente desde
los años de los Gracos), las revueltas sociales y políticas, las
guerras y las destrucciones, habían extenuado el ánimo de todos.
Con la erección de un Ara Pacis en Roma el 30 de enero del
9 a.C, la paz fue elevada al rango de diosa. Ovidio no dudará
en saludarla con tono solemne: Frondibus Actiacis comptos
redimita capillos I Pax ades et toto mitis in orbe mane! (Fasti
1, 711-712 = «Ven, oh Paz y, ceñidos tus hermosos cabellos
de las frondas de Accio, reina con tu dulzura en todo el mundo»).
Un último dato: ya Virgilio (muerto el 19 a.C.) en la
«Eneida», había augurado al pueblo romano la ambiciosa misión
de regir los pueblos, pacique imponere morem, Iparcere subiectis
et debellare superbos (Aen. VI 851-853). Años atrás (40 a.C.)
este mismo poeta había compuesto su célebre Égloga IV.
48. Virgilio, Égloga IV, passim
La última edad del vaticinio de Cumas es ya llegada,
(5) una gran sucesión de siglos nace de nuevo
(magnus ab integro saecolurum nascitur ordo).
Vuelve ya también la Virgen, vuelve el reinado de Saturno
(iam redit et Virgo, redeunt Saturnia regna),
una nueva descendencia baja ya de lo alto de los cielos
(iam nova progenies cáelo demittitur alto).
(10) Tú, casta Lucinia, sé propicia al niño que ahora nace,
con él la raza de hierro dejará de serlo al punto
y por todo el mundo surgirá una raza de oro.
Tú, Apolo, reina ya.
Bajo tu consulado, Polión, precisamente bajo el tuyo,
se iniciará este honor del siglo y con tu gobierno
es cuando empezarán los grandes meses su carrera.
(15) Recibirá aquel niño la vida de los dioses
y con los dioses contemplará a los héroes mezclados,
y a él mismo lo verán entre ellos