ORÍGENES DEL CRISTIANISMO - 10

12 ORÍGENES DEL CRISTIANISMO
La Tercera Parte, por último, recoge los testimonios directos
sobre los orígenes del cristianismo provenientes del mundo en
torno; hasta la fecha no me consta que hayan sido publicados *
(y comentados) juntos en lengua italiana, y por ello el provecho
de estas páginas es evidente.
Para la traducción de los textos, o bien se han utilizado y
citado regularmente buenas versiones ya existentes, o bien he
traducido directamente del original; en este caso, que yo sepa,
algunos textos se ofrecen aquí por vez primera en italiano (por
ejemplo los papiros egipcios de los n os 53-59, 81, 117-124;
igualmente los n os 64-65, 77-78, 89-90, 94, etc.). Y se ha procurado
reproducir los términos o locuciones más interesantes del original
(transliterados cuando se trata del hebreo o del arameo). 1
Me doy perfecta cuenta de la amplitud de la subiecta materia.
Y el florilegio que aquí se ofrece les parecerá a algunos escaso
y a otros tal vez excesivo. También puede discutirse la disposición
del material. Expreso desde ahora mi agradecimiento a cualquier
crítica constructiva. En cualquier caso, y sin caer en la presunción,
me parece que se trata de textos suficientemente representativos
del aquel humus, de aquel tempero cultural en el que el mensaje
evangélico prendió a fondo desde sus primeros momentos.
1 Nota del traductor Siguiendo el criterio de L Gil en su traducción de
una obra de similares características (J Leipoldt - W. Grundmann, Umwelt
des Urchnstentums = El Mundo del NT, Madrid 1973) «para evitar hacer, sin
más, una versión de otra versión, que supondría alejar peligrosamente al lector
del tenor original de los textos acumulando a los posibles errores de una
primera interpretación, los propios de una segunda indirecta», he procurado
reproducir o cotejar las versiones castellanas al uso, y así, en más de 100 de
los 160 textos aducidos el lector podrá contar con la traducción directa de los
originales Por lo general dichas versiones son ediciones críticas y no difieren
en lo sustancial de la traducción italiana que ofrece R Penna; cuando hay
divergencias notorias (tales que, de no solventarlas, se haría ininteligible el
comentario del autor) he optado por la solución ecléctica de «corregir» la
versión castellana, siendo fiel al libro que estoy traduciendo, sirva esta advertencia
general que evita multiplicar notas a pie de página en una obra que,
por su propia naturaleza, se ve cargada ya en exceso de aparato crítico, si las
divergencias son de numeración o de puntuación diacrítica, sigo la edición
española Cuando no se indica nada quiere decir que traduzco directamente
de la versión italiana Por lo que a las transliteraciones se refiere, he respetado
las que ofrece el autor, salvo en los textos tomados de versiones castellanas
Los asteriscos que figuran en las notas a pie de página indican que se trata
de notas del traductor.
INTRODUCCIÓN 13
El trabajo ha estado marcado por un objetivo muy preciso:
poner en manos del estudiante y del apasionado de los orígenes
del cristianismo un companion book, un manual de consulta,
un instrumento de trabajo —espero— riguroso, cómodo y útil.
En él hallará el lector tan sólo una perspectiva, aunque característica,
del panorama ambiente de los orígenes del cristianismo.
El paisaje completo, al menos por lo que a la Primera y Segunda
Parte se refiere es, ciertamente, mucho más vasto y complejo.
Se ha intentado al menos que el trabajo sirva de acicate al deseo
de ampliar los propios horizontes, y abrirse personalmente al
amplio mundo que compone el teatro de la aventura cristiana
de ayer y hoy. Será como hacerse a esa mar que el cristianismo,
un día, zarpando con Jesús de Nazaret, afrontó con coraje y
confianza (cf. Lucas 5, 4), superando todo aislamiento temeroso
o cobarde. Y si, por su natural inestabilidad, dicho mar empuja
a refugiarse en un medio seguro, por su riqueza pesquera invita
a desafiar los riesgos, y por su inmensidad induce a pensamientos
magnánimos y humildes.
Advertencia a la segunda edición
ROMANO PENNA
Dos años después de la primera, ve la luz esta segunda
edición, corregida y aumentada. Agradezco a mis recensores y
amigos que hayan favorecido la buena acogida del volumen así
como las inapreciables sugerencias que me han hecho. De la
presente edición sobresalen estas características: corrección de
las erratas de imprenta; cinco nuevos textos (correspondientes a
los actuales n os 2, 36, 52, 97, 114; lo que conlleva una nueva
numeración respecto a la precedente) con sus respectivos comentarios
contextúales en los que se han insertado otras citas; ampliación
de algunos textos numerados (como los n os 6, 59, 106) y
de algunas páginas descriptivas; sustitución de la transliteración
por el texto original en el caso de las citas griegas; retoques en
las notas, dándoles mayor amplitud; un nuevo Apéndice (el
n° 1).