ORÍGENES DEL CRISTIANISMO - 10

54 ORÍGENES DEL CRISTIANISMO
o a fortiori: si esto es así y así, tanto más... (cf. Mt 7,11; Rm
5,15).
A continuación, y a título de documentación más extensa,
reproducimos por orden: pasajes seleccionados del tratado mísnico
Pirqé Abót (= «capítulos de los padres», que contiene
material particularmente antiguo y es exclusivamente haggádico);
ejemplos mísnicos de halakah; trozos extraídos del antiguo
midras Mek.Ex 20; algunos milagros atribuidos a R. Haninah
ben Dosah; y el martirio de R. Aqiba.
18. De los Pirqé 'Abót 25
(1,1) Moisés recibió (qibbel; igualmente en los siguientes versículos
3.4.6.8.10.12) la Torah desde el Sinaí y la transmitió
(üm e sarah) a Josué, Josué a los ancianos, los ancianos a los
profetas, los profetas la transmitieron (m e sárüáh) a los hombres
de la Gran Asamblea. Estos decían tres cosas: sed cautos en el
juicio, suscitad muchos discípulos, poned una valla en torno a
la Torah (wa c ásü s e yayg lattóráh). (2) Simón el Justo [cf. Si
50,1-21]... acostumbraba a decir: sobre tres cosas se sostiene el
universo: sobre la Torah, sobre el culto y sobre la caridad. (3)
Antígono de Soco [en torno al 190 a.C] recibió la tradición de
Simón el Justo. Acostumbraba a decir: no seáis como criados
que sirven a su amo por razón del salario que han de recibir,
sino sed como criados que sirven a su amo como si no fueran
a recibir salario y que el temor de Dios habite en vosotros...
(5) Yosé, ben Yohanán, de Jerusalén, [del siglo II a.C] solía
decir: esté abierta tu casa de par en par, que los pobres sean
familiares de tu casa, no hables mucho con tu mujer... A base
de esto dijeron los sabios: cuando el hombre habla excesivamente
con la mujer se procura daño a sí mismo, se abstrae (del estudio)
de las palabras de la Ley y finalmente heredará el infierno
(géhinnam [= «la gehena»]). (6)... Josué ben Perajía [finales
del siglo II a.C], solía decir: consigúete un maestro (rab), lógrate
un compañero y juzga a todo hombre por el lado bueno... (10)
25. Cf. supra: nota 16.
EL HUMUS JUDAICO 55
Semaya [bajo Herodes el Grande] solía decir: ama el trabajo
('éhab ham-m e lá'kah), odia el poder y no busques el trato de
los poderosos... (14) Hillel solía decir: si yo no estoy para mí
¿quién estará?, y si yo estoy para mí ¿quién soy yo? y si ahora
no ¿cuándo? (15) Shammay solía decir: haz (del estudio de) la
Torah algo permanente, habla poco y haz mucho; recibe a todo
hombre con la cara sonriente. (16) Rabbán Gamaliel decía:
consigúete un maestro (rab), aléjate de la duda...
(2,1)... (2) Cuando el estudio de la Torah no va acompañado
de un trabajo temporal, termina por cesar y arrastrar al pecado....
(4)... Hillel decía: no te separes de la comunidad, no confíes
en ti mismo hasta el día de tu muerte, no juzgues a tu prójimo
hasta que no estés en sus mismas circunstancias... (5) Acostumbraba
a decir: ... quien se da excesivamente al comercio no se
hace sabio, y donde no hay hombres, esfuérzate tú por ser
hombre...
(3,1) Aqabias ben Mahalalel [que vivió entre el 10 y el 80 d.C]
decía: considera tres cosas y no caerás en el pecado. Has de
saber de dónde vienes, a dónde vas, y ante quién tendrás que
rendir cuentas. ¿De dónde procedes? De una gota corrompida.
¿A dónde vas? Al lugar del polvo. ¿Ante quién rendirás cuentas?
Delante del Rey de Reyes, el Santo, ¡bendito sea!... (15) (R.
Aqiba decía:) Todo está previsto (hakkol safüy) y la libertad
es un don recibido (w e hár e süt n e tünáh). El mundo será juzgado
con benevolencia (üb e tób ha c ólam nádón). Todo será conforme
a la cuantía de las acciones (w e hakkol l c fi rób hamma c áseh)
(buenas o malas)... (17) R. Eleazar ben Azadas [entre el 80 y
el 120 d.C] ... acostumbraba a decir: ¿a quién se parece aquél
cuya ciencia es superior a sus obras? A un árbol de hojas
frondosas, pero de raíces raquíticas. Viene el viento, lo arranca
y lo vuelca de cabeza... Pero, ¿a quién se parece aquél cuyas
buenas obras son más abundantes que su ciencia? A un árbol
de pocas ramas pero de muchas raíces, que, aun cuando se
congregaren todos los vientos de la tierra, no podrían moverlo
de su lugar.
(4,1)... (16) R. Jacob [hacia el 150 d.C] decía: este mundo se
parece a un pasillo que conduce al mundo futuro; prepárate a
ti mismo en el pasillo a fin de que puedas entrar en la sala del
banquete...