ORÍGENES DEL CRISTIANISMO - 10
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398 <strong>ORÍGENES</strong> <strong>DEL</strong> <strong>CRISTIANISMO</strong><br />
Pág.<br />
64. Dión de Prusa, Orat. 12 passim (el conocimiento<br />
natural de Dios) 143<br />
65. Dión de Prusa, Orat. 33 passim (Tarso) 144<br />
b) El Epicureismo 145<br />
66. Epicuro, passim 146<br />
c) El Estoicismo 148<br />
67. Arato, Fenómenos 1-16 150<br />
68. Cleantes, Himno a Zeus 151<br />
69. Séneca, Epist. 41,1-5 153<br />
70. Séneca, Epist. 58,26-28 154<br />
71. Séneca, passim 156<br />
72. Musonio Rufo, Diatr. <strong>10</strong> 157<br />
73. Epicteto, Diatr. passim (libertad y adhesión a<br />
Dios) 158<br />
74. Epicteto, Diatr. 3,22 passim 160<br />
75. Marco Aurelio, Meditaciones passim 161<br />
d) El Medio-Platonismo 163<br />
76. Ps.- Aristóteles, De mundo passim 164<br />
77. Plutarco, De sera passim 165<br />
78. Máximo de Tiro, Orat. 20,2 166<br />
e) El Neo-Pitagorismo 167<br />
79. De Los Versos áureos 167<br />
80. Filóstrato, Vida de Apolonio de Tiana 1,32 .... 168<br />
C) Aretalogías y relatos de milagro 169<br />
81. Aretalogía de Asclepio (P. Oxy. 1381, líneas 74-<br />
145) 170<br />
82. Epidauro: curación de una embarazada (IG IV/<br />
1, n 121) 172<br />
83. Epidauro: curación de una mano (ib.) 172<br />
84. Epidauro: curación de una tuerta (ib.) 173<br />
85. Epidauro: curación de un marcado (ib.) 173<br />
86. Vespasiano taumaturgo (Tácito, Hist. 4,81) .... 174<br />
87. Apolonio de T. cura a un endemoniado (Filóstr.,<br />
Vita 4,20) 176<br />
D) De la religión tradicional a los cultos mistéricos 177<br />
88. Crítica a los cultos (Lucrecio, Séneca, Epicteto,<br />
Apolonio de T., Luciano) 179<br />
ÍNDICE 399<br />
Pág.<br />
89. Un grupo celebra un culto privado en Filadelfia<br />
181<br />
90. El banquete de Zeus Panamaros 184<br />
b) Los cultos mistéricos 185<br />
91. La muerte del dios (Perséfone, Osiris, Adonis,<br />
Atis) 188<br />
92. La vuelta a la vida del dios (Perséfone, Osiris,<br />
Adonis, Atis, Heracles) 189<br />
93. Fiestas y ritos de iniciación (Eleusis, Isis, Adonis-<br />
Atis, Cibeles-Atis, Mitra) 193<br />
94. Estatutos (SIG 736 y 1<strong>10</strong>9) 196<br />
95. Dos aretalogías de Isis 198<br />
E) El culto al Emperador 199<br />
96. Inscripción de Priene (OGIS 458) 202<br />
97. La parusía del soberano (de Ateneo y Flavio<br />
Jos.) 204<br />
98. Plinio el Joven, Panegírico de Trajano passim 206<br />
99. Apoteosis del emperador (Herodiano, Ab excessu<br />
Divi Marci 4,2,1-6.<strong>10</strong>-11) 207<br />
III. LA TENTACIÓN GNÓSTICA 209<br />
A) Textos gnósticos no cristianos 212<br />
<strong>10</strong>0. Corpus Hermeticum I passim; XIII 1 213<br />
<strong>10</strong>1. «La paráfrasis de Sem» (NHC VII 1,1-49,9) ... 215<br />
B) Textos gnósticos cristianos 219<br />
<strong>10</strong>2. «Evangelio de Tomás» (NHC II 32,<strong>10</strong>-51,28) passim<br />
219<br />
<strong>10</strong>3. «Apokryphon de Juan» (NHC II 1,1-32,9) passim<br />
222<br />
C) Noticias sobre los sistemas gnósticos 224<br />
<strong>10</strong>4. La gnosis simoniana (Ireneo, Adv. haer. 123,2.3). 225<br />
<strong>10</strong>5. El sistema valentiniano (Ib. I passim) 226
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