ORÍGENES DEL CRISTIANISMO - 10

30 ORÍGENES DEL CRISTIANISMO
4. Revuelta del esclavo Simón, en Perea, durante el reinado
de Herodes el Grande (Fl. Jos., Bell. 2,57-59) 8
(57) En Perea, uno de los criados del rey, llamado Simón,
confiando en su belleza y prestancia física, se ciñó una diadema
en la cabeza, y con los bandidos (Xnoxcbv) que él había juntado,
quemó el palacio de Jericó y otros muchos edificios elegantes,
procurándose con los incendios fáciles saqueos. (58) Y no hubiera
tardado en dar fuego a todas las casas de cierto valor, de no
haber sido por que le hizo frente Grato, capitán de la infantería
real, junto con los arqueros de la Traconítide y los más valerosos
sebastenos. (59) En la batalla murieron muchos de Perea; y el
propio Simón, mientras huía por los riscos de un valle, fue
alcanzado por Grato que le cortó la cabeza de un tajazo. También
los aposentos reales de Bethrantha cerca del Jordán, fueron pasto
de las llamas a manos de otra banda proveniente de la Perea.
5. Revuelta de Atronges, el pastor, en Judea, después de la
muerte de Herodes el Grande (Fl. Jos., Ant. 17,278-281) 9
(278) También un cierto Atronges, que no procedía de familia
ilustre, ni se distinguía por su virtud ni por sus riquezas, sino
que era un pastor (jioi/urjv) desconocido, pero que se destacaba
por su cuerpo vigoroso, su alta estatura y la fuerza de sus brazos,
se aventuró a codiciar el reino (éróXfirjoev ém fJaoiXeía
cpQovi]oai) pensando que así podría desfogar sus deseos de
grandeza. No le importaba arriesgar su vida en el intento. (279)
Tenía cuatro hermanos, todos de gran estatura, que estaban
dispuestos a cometer cualquier crimen y confiaban en la fuerza
de sus brazos, y les consideraba buenos puntos de apoyo para
hacerse con la realeza (rijg xad-é^eojg zfjg fiaoiÁeíag). Cada
uno de ellos estaba al frente de una banda armada, pues se les
había unido una gran multitud de hombres. (280) Aunque eran
comandantes, actuaban a sus órdenes cada vez que entraban en
8. *Cf. Guerras... I, pp. 207-208.
9. *Cf. Antigüedades... III, pp. 212-213.
EL HUMUS JUDAICO 31
combate. Atronges se impuso la diadema y formó un consejo
para discutir los pasos a seguir, si bien todo estaba bajo su
control. (281) Conservó su poder durante mucho tiempo, con
el título de rey (fJaoilel re xexXnfiévw), y haciendo lo que
quería. Tanto él como sus hermanos ocasionaron muchas molestias
a los romanos y a las tropas reales, pues eran por igual
enemigos de ambos sectores. Detestaban a las últimas por las
violencias que cometieron durante el reinado de Herodes, y a
los romanos por las injusticias que a la sazón les achacaban.
6. Revuelta de Judas el Galileo (o el Gaulanita) en el año 6
d.C, con ocasión del censo habido bajo Quirino (Fl.Jos.,
Bell. 2,118; Ant. 18,3-9.23) 10
(Bell. 2,118) Estando éste [= Coponio, primer prefecto romano
de Judea: años 6-9 d.C] en el gobierno, un galileo de nombre
Judas incitó a sus compatriotas a la revuelta, reprendiéndoles
que soportaran pagar tributo a los romanos y dejarse mandar
por mortales, ellos que tenían por único señor a Dios. Era un
sofista y fundó un partido propio, que no tenía nada en común
con los demás [— los sicarios].
(Ant. 18,3) Aunque los judíos al principio no quisieron acceder
a la declaración (ém xalg ájioygayaig), luego, por consejo
del sumo sacerdote Joazar, dejaron de oponerse. Aceptando las
razones de Joazar, permitieron que se hiciera el censo de los
bienes. (4) Sin embargo, Judas, un gaulanita de la ciudad de
Gamala [= al este del lago de Genesaret; quizá el nombre de
Galilea en el lenguaje coloquial abarcaba también esta región:
cf. Jn 12,21] con la adición del fariseo Sadduk, comenzó la
revuelta (ém ájtootáoei). El censo, decían, era una servidumbre
manifiesta, y exhortaron a la nación (xó edvog) a
luchar por la libertad (rijg ékev&egíag éjt'avnÁrjtpeí). (5)
Si tenían éxito, se aseguraban sus bienes; y en el caso de que
no lo tuvieran, conseguirían gloria y alabanza por la grandeza
10. *Cf. Guerras... I, p. 217; Antigüedades... III, pp. 225-228.