Por qué amamos – Helen Fisher

HELEN FISHER
chas diferentes gradaciones de sentimientos que se combinan y vuel­
ven a combinar eternamente de innumerables maneras, el amor
adquiere tangibilidad. Incluso los elaborados esquemas de los clási­
cos griegos adquieren sentido.
TIPOS DE AMOR
Los antiguos griegos fueron los expertos más consumados del
mundo en el arte de diferenciar las diversas clases de amor: tenían
más de diez palabras para designar sus diversos tipos. El psicólogo
John Alan Lee redujo estas categorías superpuestas a seis 72 . Pero, en
mi opinión, cada una de ellas parece una variante distinta de uno
de los tres circuitos básicos del cerebro: el deseo, el amor románti­
co y el apego.
La más celebrada es eros, el amor apasionado, sexual, erótico, fe­
liz, que derrocha energía para una pareja muy especial. Creo que
eros es una combinación del deseo y del amor romántico.
La manta es el amor obsesivo, celoso, irracional, posesivo y de­
pendiente. La mayoría de las personas son excesivamente obsesivas,
ilógicas y posesivas cuando están enamoradas apasionadamente.
Ludus es un término latino que significa juego. Éste es el amor
juguetón, despreocupado, sin compromisos, sin ataduras. Estos
amantes pueden amar a más de una persona a la vez sin que supon­
ga un problema. Para ellos, el amor es teatro, una forma de arte. El
ludus parece ser una variante de un deseo liviano combinado con la
diversión y la frivolidad.
Storgé es un tipo de amor compañero, fraternal, amistoso, un
sentimiento de amistad profunda y especial que carece de ma­
nifestaciones de emoción. Estas personas prefieren hablar de sus
intereses más que de sus sentimientos. Éste es un «amor sin fiebre
ni locura», como dijo Proudhon. Para mí, storgé es una forma de
apego.
Ágape es un amor gentil, desinteresado, consciente de sus debe­
res, generoso, altruista, a menudo espiritual; otra forma de apego.
Estos amantes consideran sus sentimientos como un deber, no una
pasión. Algunos están incluso dispuestos a dejar la relación cuando
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