Por qué amamos – Helen Fisher

POR QUÉ AMAMOS
Pero este deseo de garantizar la fidelidad sexual durante el cor­
tejo venía acompañado de un rasgo menos atractivo del amor ro­
mántico al que Shakespeare denominó «el monstruo de los ojos
verdes», los celos.
LOS CELOS: LA «NODRIZA DEL AMOR»
En su libro sobre las reglas del amor cortés, Capellanus escribió:
«El que no siente celos no es capaz de amar ». Llamó a los celos la
«nodriza» del amor, porque creía que alimentaban el fuego ro­
mántico 49 .
Este perspicaz clérigo, como siempre, tenía razón. En todas las
sociedades en las que los antropólogos han estudiado la pasión ro­
mántica, han llegado a la conclusión de que ambos sexos son celo­
sos, muy celosos 50 . Como se advertía en / Ching, el libro chino de
la sabiduría escrito hace más de tres mil años, «La relación íntima
sólo es posible entre dos personas; donde se juntan tres nacen los
celos » 5 1 .
LA UNIÓN EMOCIONAL CANA A I A UNIÓN SEXUAL
Pero incluso el deseo de relaciones sexuales y el anhelo de fideli­
dad sexual son menos importantes para el amante que el deseo de
una unión emocional con el ser amado. El hombre o la mujer ena­
morados quieren que la persona amada llame y diga «Te adoro»,
que traiga flores o algún otro regalo simbólico, que le invite a ver
un partido de béisbol o al teatro, que le haga reír y abrace y cubra
de atenciones. El amante se duele si su amor no es correspondido.
Este anhelo de unión emocional supera con mucho el deseo de un
mero desahogo sexual.
El 75 por ciento de los hombres y el 83 por ciento de las muje­
res de mi estudio se mostraron de acuerdo con la frase «Saber que
está enamorado de mí es más importante que practicar el
sexo con él/ella» (Apéndice, n a 50).
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