Por qué amamos – Helen Fisher

POR QUÉ AMAMOS
una manera de mostrar a su amante su habilidad fabricando uten­
silios. Efectivamente, los científicos mantienen en la actualidad
que las enormes hachas de mano de cuarenta y tres centímetros
talladas hace un millón de años eran demasiado grandes para ser­
vir para la caza o para recoger vegetales o raíces. Dado que mu­
chas de ellas eran difíciles de manejar y sin embargo habían sido
talladas meticulosamente, bien pudieron utilizarse para impre­
sionar y cortejar al amante 2 0 .
Hace sesenta mil años, los habitantes de las montañas de Zagros,
al noreste de Irak, enterraron a una peregrina un día de junio en
una tumba poco profunda y cubrieron el cadáver con malvarrosa,
jacintos, azulejo y hierba cana de flor amarilla. Quizás uno de ellos
anhelaba volver a encontrarse con la persona que amaba en la otra
vida. En aquella misma época, un habitante de Francia raspó frag­
mentos de hematita y manganeso para conseguir polvos de color
rojo y color gris claro. Con ellos, alguna mujer debió adornar sus
caderas y pechos para algún baile de verano.
Hace treinta mil años, las gentes del Cro-Magnon tenían cráneos
completamente modernos y también cerebros iguales a los nues­
tros. Decoraban absolutamente todo lo que cayera en sus manos.
Estos habilidosos artistas descendían a unas profundas cavernas si­
tuadas en el subsuelo, entre Francia y España, para dibujar magní­
ficos toros, renos, ibices, rinocerontes, leones, osos y animales má­
gicos sobre las frías y húmedas paredes de la cueva. Estas criaturas
negras, rojas y amarillas laten en aquellas grutas con tal vigor que
casi parecen vivas. Para romper el absoluto silencio de estas bóve­
das, los músicos tocaban flautas y tambores. Cientos de ellos estam­
paron las huellas de sus manos en las rugosas paredes. Los esculto­
res nos dejaron pequeños bisontes de arcilla cocida. Ylas huellas de
pisadas en algunas cavernas nos hablan de bailes a la luz parpade­
ante de unas lámparas de aceite.
Desde Europa hasta Siberia han quedado también símbolos anó­
nimos de la fertilidad femenina, representada en figuras de pechos
de tamaño exagerado talladas en piedra, así como figuras realistas de
mujeres que debían de ser conocidas para el autor. Los cazadores
grababan elegantes caballos en los mangos de utensilios hechos de
marfil. Yhombres y mujeres se engalanaban con abalorios, brazale-
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