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lancuzcos, así como el brillo de Cepoe Seroye. Dangas,<br />
contrario a lo esperado, mostró una profunda serenidad,<br />
señal de que había encontrado un hilo por donde desenredar<br />
la madeja del enigma del clan de la pluma roja.<br />
El chillido seguía creciendo, igual que el choque de las<br />
miradas de Dangas y de Cepoe Seroye, produciendo una<br />
feroz tensión, hasta que de pronto el patriarca levantó uno<br />
de sus minúsculos brazos y de nuevo gritó:<br />
—¡Tolat! ¡Tolat! ¡Soim nos! ¡Miois!<br />
De inmediato, los seres lechosos, en creciente número,<br />
se quedaron totalmente quietos. La mirada de Cepoe<br />
Seroye nos hizo ver que éste, a su vez, había descubierto<br />
que Dangas comenzaba a ver la punta de su secreto, por lo<br />
que con un impredecible movimiento, fi jó su atención en<br />
Barú, soltando con sequedad:<br />
—¡Barrr-ú!, ¡Barrr-ú, le el emisarias clande Basiduría!<br />
¡Jac, jac!<br />
Una extraña náusea nos invadió al ver cómo el patriarca<br />
sacaba su fofa lengua y se relamía los adiposos tejidos de<br />
los labios.<br />
—¡Nuy moble! ¡Barrr-ú, nuy moble! —agregó Cepoe<br />
Seroye, al señalar con los brazos, como ramas secas, tanto<br />
a los cuerpos decapitados como a los heridos, entre la<br />
creciente muchedumbre.<br />
—Epro —continuó el gusano rojo—, ¿quer po unois<br />
siviviven y atros on? ¿Quer por Barrr-ú? —El volumen de su<br />
panza crecía conforme gruñía— ¿Quer po Barrr-ú? ¿Quer<br />
po, quer por, quer po? ¿Quen co redecho darnos morir or<br />
vivir? ¿Quen co redecho?<br />
Y en el corazón del joven Barú comenzó a crecer la rama<br />
de la duda.<br />
—Es costumbre —respondió al fi n el verde emisario—...<br />
es costumbre de mi tribu y de mi clan respetar aquello que<br />
merece ser respetado y destruir aquello que merece ser<br />
destruido. Y en los de tu raza, Cepoe Seroye, es claramente<br />
escuchable que hay dos tipos de silencios: de quienes no<br />
saben siquiera que han elegido esta forma de ser de ustedes,<br />
y simplemente son eso; y de quienes sí han elegido dicha<br />
forma de ser, pues saben, y quieren que sea así, que sólo de<br />
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