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Organización popular y comunitaria
del siglo XVI por Don Alonso Arias. El pueblo,
constituido a finales del siglo XVIII, fue erigido
en un convento a instancias del obispo de Mérida,
Monseñor Rafael Lasso de la Vega en 1819. Un
año más tarde, nacía en el hato de Tabe el futuro
mariscal y presidente de la República, Juan Crisóstomo
Falcón, líder del federalismo venezolano.
Este relato, que sobrevive en los textos escolares y
en Wikipedia, apenas recuerda la existencia de los
kaketíos (habitantes originarios), pertenecientes a
la versión de la historia necesaria de rescatar.
No hay duda de que estas raíces (ocultas en los libros
pero vivas en la sangre) han sido el mayor
aporte genético y social, para que esta comunidad
cuente con una historia organizativa y subversiva
bastante rica. De hecho, aún sobrevive un modelo
productivo altamente ligado a la tierra. En época
de lluvia se verán los cultivos de maíz, melón, patilla,
auyama, pira, millo, tapirama, entre otros;
pero la producción más desarrollada en la zona
está en la cría de chivos y ovejos.
Las zonas más urbanas de la parroquia están
mucho más influenciadas por el comercio, abastos,
tascas (bar), licorerías, apuestas de caballos, más
tascas, más caballos...
¿Qué hace la Escuela? ¿Cómo se come este
cuento?
Yo tardé un poco en entender realmente qué es lo
que hace la Escuela. En realidad a veces soy un
poco lento, así que no me preocupé mucho, bajo
la seguridad de que en el camino se emparejan las
cargas y se aclaran las dudas.
Lo primero que entendí es que no se trata de una
escuela física, con salones y esas cosas que regularmente
imaginamos de una escuela. Tampoco es
una escuela para dar y recibir clases, donde uno se
inscribe para un curso para graduarse de socialista…
“a los cinco años eres licenciado en Socialismo,
con título y todo”.
La Escuela Socialista es la articulación de personas
del municipio (la mayoría de consejos comunales),
para la formación, construcción de políticas comunes
y desarrollo y acompañamiento de proyectos
productivos que profundicen la revolución
socialista. Es un espacio vivencial, donde la formación
(si bien tiene espacios teóricos) es un proceso
permanente.
La Escuela surgió a partir de la necesidad de transformar
la conciencia ciudadana para lograr consolidar
un proyecto socioproductivo, basado en
nuestras potencialidades, el trabajo colectivo, solidario
y sustentable.
Compañeros y compañeras de la Escuela nos
dicen que dentro de las búsquedas encontramos:
La necesidad de lograr la atención gubernamental
que históricamente ha estado ausente.
Lograr un sentido de pertenencia sobre nuestras
luchas y logros.
Difundir nuestras experiencias, con el fin de que
otras comunidades encuentren en nosotros y nosotras
un punto de apoyo en cuanto a formación
y ayuda al sector productivo, y proyectar sus potencialidades.
La formación ideológica a través de talleres, encuentros
comunitarios, compartir experiencias, seminarios,
acompañamiento en la elaboración de proyectos
socioproductivos. Uno de los trabajos principales ha
sido la articulación con el sector caprino (una de las
principales producciones de la región).
Asesoramiento técnico y político que ha permitido
juntar fuerzas para dialogar con los entes del
Estado.
Este trabajo permitió incidir en la concreción de una
planta de procesamiento cárnico (proyecto aprobado
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