11.07.2015 Views

BsjLd

BsjLd

BsjLd

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Democracia liberal y democracias republicanasc) De la economía de la virtud: hay una “cantidad dada” (un stock)de virtud. El sistema político ha de buscar un modo de recoger (identificar)esa virtud y hacer uso de ella en la toma de decisiones. Desdeotra perspectiva esa premisa se puede formular con la tesis de ladiscontinuidad antropológica de la virtud: existen dos tipos de ciudadanos:los excelentes, comprometidos con el interés público; los demás,poco informados e indiferentes a las actividades públicas.d) De selección ciega: la competencia electoral permite, a travésde la elección de representantes, que los ciudadanos no virtuosos escojana los políticos virtuosos. La democracia actúa como un selectorciego capaz de identificar una propiedad (la excelencia) aun sin conocerla.En principio, la tarea puede parecer imposible. Parece de sentidocomún que para saber si A conoce sobre X, hay que conocer sobreX. Pero no lo es. La selección natural es un claro mecanismo de selecciónsin que exista un selector, sin un agente inteligente capaz de conocerel comportamiento eficiente (rasgo adaptativo) que se selecciona: elojo es una máquina (casi) perfecta seleccionada para una función (visión)sin que exista un ingeniero que lo haya diseñado o un tribunalque lo haya “escogido”. 19Las dos primeras premisas están fuera de discusión. Algo se hadicho sobre el vínculo entre deliberación y mejores decisiones y algomás se dirá al defender la versión republicana igualitaria. La segundapremisa es conocimiento asentado de la pragmática más elemental.La tercera tiene dos formulaciones, una trivial, tautológicamente verdadera,que se limita a afirmar que no todos participamos de los mismostalentos, y otra más fuerte, asociada a un aristocratismo político ysegún la cual existiría una especie de stock fijo de virtud (asociada aciertos individuos) que si no se asigna bien se pierde. La virtud, desdeesta perspectiva, vendría a ser un recurso escaso y no reproducible,19 Para la explotación hasta la exageración de esa interpretación (como algoritmogenético) de la selección natural: DENNET, D., Darwin’s Dangerous Idea, N. York,Simon, Schuster, 1995.135

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!