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Democracia representativa y virtud cívicación del grupo de las mujeres (Laporta, p. 22). Sin embargo, podríacontestársele a Laporta, la idea del slippery slope es algo sesgada:no es cierto, por ejemplo, que porque creemos un Código Penal yestablezcamos un sistema de penas, vamos a terminar “penándolotodo”, no es cierto que porque el gobierno cobre algunos impuestossobre la propiedad vaya a terminar “quitándonos todo lo que poseemos”.Sabemos poner límites como individuos, o como comunidad.Lo hemos demostrado en repetidas ocasiones. Por otra parte, si haytantos grupos que demandan, por ejemplo, esta representación parlamentaria,podremos decirles (como “dice” el Estado, a la hora derepartir subsidios, o a la hora de distribuir medicamentos): “Veamosquiénes son los que tienen las necesidades más urgentes, quiénesson los que sufren los problemas más graves, cuál es el grupo másnumeroso que demanda esto, cuál de estas demandas es la másimportante”.Muchos Estados modernos, a pesar de las presiones que sufren olas dificultades de información a las que se enfrentan, saben distinguirentre demandas más acuciantes (digamos, las de los enfermos deSIDA, a la hora de distribuir recursos médicos), y demandas menosimportantes (digamos, las de quienes quieren atención médica paramejorar el aspecto de su nariz). 20Es posible establecer, públicamente, prioridades y límites. La deliberaciónpuede ayudar a ello, al revelar la falta de razones de algunasdemandas (cirugía plástica), la ausencia de discriminación de algunosgrupos (los peluqueros) o lo injustificado de algunas prácticas (sectasreligiosas).La representación de grupos puede ser importante, en todo caso,temporalmente, como forma de empezar a resolver ciertos problemasserios (el privilegio a ciertos grupos, por ejemplo, ha servido enormementeen los Estados Unidos para ayudar a integrar a los miembros delas comunidades de color en la Universidad, en la que en un momento20 Cfr. al respecto, por ejemplo, MANSBRIDGE, Jan. “Should Blacks RepresentBlacks and Women Represent Women? A Contingent ‘Yes,’ The Journal of Politics,vol. 61, núm. 3, 1999.71