cca3f-la-revolucion-capitalista-en-el-peru

Conclusión
La buena noticia que hemos querido comunicar en este libro es que el
cambio de modelo económico a comienzos de los noventa, lejos de
profundizar las brechas y desigualdades, ha tendido a acortarlas y ha puesto
en marcha procesos que tienden a integrar un país históricamente dividido en
grupos o clases sociales que por lo general no se reconocían mutuamente
como parte de un solo destino nacional. La reforma consistió esencialmente
en un acto de abolición y redistribución –todavía incompleta- de privilegios
rentistas que ocasionó que muchos en los sectores altos y medios perdieran
status, empresas y empleos, pero que desencadenó un aparato productivo
más descentralizado e integrado que ha acortado la brecha entre Lima y el
interior, y un crecimiento de los ingresos de los sectores populares que ha
generado una clase media emergente y que, contradiciendo el prejuicio
ideológico de que el modelo ha hecho más ricos a los ricos y más pobres a
los pobres, ha tendido a reducir la desigualdad social. Excepción hecha, en
los últimos años, de la sierra rural, donde la pobreza se ha reducido en una
proporción mucho menor que en los sectores urbanos debido precisamente a
que está menos conectada al mercado pues el Estado no ha cumplido su rol
integrador.
La abolición de los privilegios rentistas rompió, además, esa economía
estamental que impedía la emergencia de grupos empresariales de origen
popular. Por primera vez en la historia, más de la mitad de los nuevos grupos
proceden no de los grupos plutocráticos tradicionales, sino del pueblo, de
sectores rurales andinos. La barrera colonial se ha roto. Y las propias
empresas en general experimentaron una revolución interna para
transformarse en modernas y competitivas: un nuevo empresario surgió.
La reforma fue, entonces, una revolución, en esos tres sentidos: retiró
beneficios rentistas a grupos altos y medios para redistribuirlos, redujo las
distancias regionales y sociales y rompió la estructura económica estamental.
Para ello hubo que modificar la propia Constitución de la República, pero no
es claro que se necesitara de un régimen autoritario porque el propio colapso
del orden populista anterior se encargó de anular las principales resistencias
al cambio y porque la experiencia reciente está demostrando que un decidido
liderazgo democrático puede atacar los últimos bastiones gremiales, legales
e ideológicos del orden anterior que el gobierno autoritario de Fujimori no se
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