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Raphaël Liogier
du Bourget, qui se déroule chaque année au printemps, réunit près de 300 000
musulmans pendant trois jours et est probablement le plus grand rassemblement
régulier de musulmans en Europe, se présente comme une gigantesque kermesse
où se croisent toutes ces tendances hypermodernes de l’islam, qui peuvent aller
d’un certain rigorisme piétiste à des aspirations spiritualistes quasiment libertaires
proches du mouvement new age.
Cette diversité et cette dynamique, qui ne sont en rien allogènes aux sociétés
européennes mais plutôt conformes à ce que l’on observe dans l’évolution des
différentes tendances du christianisme par exemple, passent inaperçues en raison
de la focalisation quasi-obsessionnelle sur l’islam qui s’est opérée depuis le début
des années 2000. Cette focalisation s’est traduite par la notion, de plus en plus
répandue dans les discours médiatiques et politiques, d’islamisation : l’Europe, et
la France en particulier, seraient en phase d’islamisation. À partir de cette focale
obsessionnelle, les musulmans ne sont plus perçus comme des êtres humains
normaux avec leurs qualités, leurs défauts, leurs problèmes, leurs échecs et leurs
réussites, leurs difficultés d’adaptation, mais comme des corps étrangers, qu’ils
soient ou non citoyens français, et de surcroît comme des ennemis essentiels visant
à anéantir les cultures européennes au nom d’un islam unique et conquérant. La
multiplicité des courants musulmans ne serait qu’une apparence trompeuse.
L E N O M B R E D E M U S U L M A N S V I VA N T E N F R A N C E
Avant de répondre à cette question, peut-être faut-il réfléchir aux raisons pour
lesquelles elle est sans cesse posée. Claude Guéant, ministre de l’intérieur de l’ancien
président de la république Nicolas Sarkozy, affirma avec un naturel déconcertant
en avril 2011 que le seul fait que les musulmans soient « nombreux » constituait
en soi un problème. L’islam est véritablement la cause d’une frénésie comptable
comme aucune autre religion au monde. On compte le nombre de mosquées, le
nombre de minarets et, bien sûr, le nombre de musulmans. Comme si une partie
du « problème musulman » relevait d’une question de nombre.
Au moins depuis les années 1950, il règne, dans une Europe dont la courbe
de natalité s’est écrasée, une suspicion voire une défiance vis à vis des peuples
du Tiers-monde qui « se reproduisent plus vite » et vont finir par déborder vers
« notre » vieux continent opulent. Mais ce n’est qu’au début des années 2000 que
cette défiance démographique se focalise presque entièrement sur l’islam. En
témoigne notamment la vidéo diffusée au Vatican à l’automne 2012 annonçant
l’accroissement (presque exponentiel) du nombre de musulmans, constituant une
armée de plus en plus nombreuse prête à s’emparer de l’Europe.
Je voulais commencer par ces quelques remarques, nullement pour me
dérober à la question, mais justement pour bien faire comprendre qu’elle n’est
RUSSIA IN GLOBAL AFFAIRS • VOL. 11 • NUMERO SPECIAL • 2013