, ARTISTE DANS 'ONCOURT - Doria

montagnes. Quitte ton lit de grand matin malgré la femme jeune et charmante auprès delaquelle tu reposes 81 .Cette idée de l’artiste en communion avec la nature se retrouve dans les propos deFrenhofer, qui souligne l’importance de l’observation chez un peintre (B55) quidoit lutter et observer « jusqu’à ce que la nature en soit réduite à se montrer toutenue et dans son véritable esprit » (B44). Dans Manette Salomon, c’est lepersonnage de Crescent qui symbolise cette communion avec la nature : « Il avaitété au premier champ, à la première herbe, à la première eau ; et là, toute la naturelui était apparue et lui avait parlé » (G360). Nous avons ici un artiste-paysan quivit et crée en harmonie avec la nature. Cette symbiose avec la nature est aussiprésente chez Coriolis :Cependant, peu à peu, avec l’automne, la mélancolie qui tombe des grands bois pénétraitCoriolis : il était atteint par cette lente et sourde tristesse qui enlace les habitués, lesamoureux de Fontainebleau, et profile des dos d’artistes si désolés dans les allées sans fin(G387).Coriolis semble être, comme tous les artistes présents à Fontainebleau, encommunion avec la nature. Dans L’Œuvre, Claude peint ses toiles les plusréussies à la campagne :Après cette année de repos en pleine campagne, en pleine lumière, il peignait avec unevision nouvelle comme éclaircie, d’une gaieté de tons chantante. Jamais encore il n’avaiteu cette science des reflets, cette sensation si juste des êtres et des choses, baignant dansla clarté diffuse (Z184).C’est en pleine nature, en communion avec celle-ci, que l’artiste est réellementlui-même. Cependant, remarquons que la plupart des artistes réels du XIXe sièclevivaient à Paris, ville gigantesque, centre du monde des arts.81 D. DIDEROT, Œuvres Esthétiques, édition Classiques Garnier, France, 1994, p. 612.106