, ARTISTE DANS 'ONCOURT - Doria

2. SOURCES CONTEMPORAINESLes sources contemporaines du mythe de l’artiste sont à priori des sourcesextratextuelles dont les indices d’influence sont plus difficiles à localiser.2.1 Les BohémiensNous pouvons nous demander pourquoi le Bohémien et quel est l’héritageperceptible de celui-ci sur la figure de l’artiste du XIXe siècle.Comme le souligne Brown, le mot « Bohémien » couvre au XIXe siècle unvaste champ de signification : du héros politique au charlatan en passant parl’artiste pour ne donner ici que quelques exemples 50 . Il est intéressant deremarquer avec Bowie que le concept de Bohémien évolue : au début du siècle, ilqualifie essentiellement la jeunesse, le peintre apprenti, puis il s’étend peu à peu àun âge plus avancé de la vie pour, avec la révolution de 1830, prendre une tonalitépolitique, un refus des fins utilitaires et sociales 51 . Mais plus généralement, leBohémien est perçu par les écrivains et les artistes du XIXe siècle commel’antithèse du bourgeois. Entre 1830 et 1871, le Bohémien devient « le prototypemythique du hors-caste social » 52 , ce qui correspond à la situation dans laquelle setrouve l’artiste au XIXe siècle comme nous l’avons montré dans le premierchapitre. Le Bohémien est aussi considéré comme faisant partie des « classesdangereuses », car comme le souligne Graña :[…] l’image du Bohémien a toujours été une version supérieure de l’image du « gypsie »en tant que communauté de hors caste intentionnelle, s’autoproclamant le don spontané dela créativité et prêt à subir de grands châtiments pour préserver leurs libertésparticulières 53 .50 M. R. BROWN, Gypsies and other Bohemians: the myth of the Artist in Nineteenth Century France, UMIResearch Press, Studies in the Fine Art: the Avant Garde, USA, 1985, p. 3. Cette étude se concentre surl’image de l’artiste comme Bohémien en histoire de l’art, c’est à dire essentiellement dans le domainepictural.51 T. R. BOWIE, “The painter in French Fiction: A critical essay”, University of North Carolina, Studies ofthe romance languages and literatures, numéro 15 , edition Chapel Hill, USA, 1950, p. 37 et s.52 M. R. BROWN, Gypsies and other Bohemians: the myth of the Artist in Nineteenth Century France, UMIResearch Press, Studies in the Fine Art: the Avant Garde, USA, 1985, “a mythic prototype of social outcast”.p. 5.53 C. GRAÑA, Bohemian versus Bourgeois, Basic Books Inc, NY, 1964, ”For the bohemian image hasalways been an intellectually uplifted version of the gypsy image as a community of chosen outcasts,claiming the spontaneous gift of creativity and willing to undergo great penalties to preserve their peculiarfreedoms.” p. 73.46