, ARTISTE DANS 'ONCOURT - Doria

[…] des bouts de phrases, des exclamations, des chaleurs de sympathie, des riens, desgestes, des approbations de la tête, qui saluaient et félicitaient ses toiles. Une bande derapins en passant lança des hourras (G245).La réception de ses œuvres par le public du premier jour est strictement opposée àcelle des critiques : « À ce triomphe du premier jour succéda bien vite uneréaction » (G246). La réaction des critiques est vive et négative. Ainsi, la peinturede Coriolis fait réagir le public et les critiques, il les met en mouvement. Mêmeses toiles réalistes modernes, ignorées lors de la grande exposition de 1855,trouvent leur moment pour faire réagir, mettre en mouvement Paris :Trois grands articles d’enthousiasme tapageur dans le petit journal le plus lu attirèrentl’attention sur « le maître de la Révision ». Accouru à la vente, Paris, qui avait à peineretenu le nom de Coriolis et ne savait plus sur quel tableau le poser, fit la découverte decette toile balayée par les regards indifférents du public à la grande exposition de 1855.Des polémiques s’enflammèrent, coururent de journaux en journaux (G513).Les œuvres de Coriolis semblent donc avoir ce pouvoir de rendre mobile, de faireréagir l’univers parisien. Nous pouvons aussi nous demander si cette force deCoriolis ne fait pas référence à ses voyages lointains. La force de Coriolis est entout cas une force vitale du fonctionnement de la Terre, ce qui fait de l’artiste unecomposante essentielle du fonctionnement de la société parisienne. Les autrespersonnages qui gravitent autour de Coriolis représentent chacun un aspect socialde la vie artistique. Les personnages des Goncourt sont une sorte d’étude destypes sociaux de l’artiste, galerie de portraits plus proches de la réalité sociale desartistes que chez Balzac.L’atelier d’Anatole avait déjà fourni de précieux indices sur cepersonnage 22 . Il est l’inconstance chez l’artiste doué mais sans vocation réelle.Anatole est artiste plus par sa vie de bohème excentrique que par sa productionartistique limitée. Il est l’art de la Blague. Dans Manette Salomon, Anatole changeconstamment d’aspect, les portraits de lui sont en général très concis et ne sont làque pour venir compléter la description d’une blague. Anatole est donc parnécessité protéiforme ; il imite tout ce qu’il voit autour de lui : « […], lasuccession et la vivacité des expressions, des grimaces, dans un visage souple22 Voir supra, p. 65 et s.131