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Enseigner au collège - Histoire-géographie éducation civique - Cndp

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agir face à la découverte de pratiques illicites ?Dans tous les cas, lever la loi du silence n’est niune décision ni une résolution faciles, surtoutquand les faits concernés s’inscrivent dans desperturbations sociales qui dépassent largementle champ de l’école, et sur lesquelles elle n’a<strong>au</strong>cune prise.On peut comprendre qu’un débat bien mené n’apas pour but d’étaler des situations particulières,encore moins d’y remédier– la solution n’appartientpas à l’école – mais de dédramatiser dessituations génératrices d’inquiétude, d’incompréhension,d’intolérance, d’empêcher des sentimentsou des comportements d’exclusion et derepli. La parole n’est pas obligatoirement spectaculaireet le silence peut se lever à la faveur d’entretiens,de débats, où se dispensent lacompréhension et l’écoute.Le silence est coupable quand il couvre, parexemple, des situations de brimade que l’onéchoue à enrayer. Il y a, dans ces situations, lesilence des victimes qui craignent les sévices etles représailles ; le silence des témoins, car lalimite est ambiguë qui sépare le témoignage dela délation ; le silence des <strong>au</strong>torités qui ne saventcomment agir. Et <strong>au</strong> total, une véritable nonassistanceà personne en danger, bel et bienréprimée par le Code pénal.Des textes existent qui engagent la responsabilitéde tous les acteurs. Le règlement intérieur, adoptépar le conseil d’administration, détermine souventles garanties de protection contre touteagression physique ou morale, et le devoir qui endécoule pour chacun de n’user d’<strong>au</strong>cune violence.Le chef d’établissement représente l’État<strong>au</strong> sein de son établissement ; à ce titre, il prendtoutes dispositions, en liaison avec les <strong>au</strong>toritéscompétentes, pour assurer la sécurité des personneset des biens ; il engage les actions disciplinaireset intente les poursuites devant lesjuridictions compétentes : il représente doncl’établissement en justice, et dans tous les actesde la vie sociale. On ne s<strong>au</strong>rait toutefois préconiserdes dispositifs modèles qui permettent desavoir lever la loi du silence et de prendre lesmesures qui s’imposent. Mais briser le silence,c’est avant tout rest<strong>au</strong>rer la priorité de l’information,réaffirmer la nécessité de la sanction et savaleur symbolique, examiner le bien-fondé desinterdits, débattre du caractère légitime du principeou de la loi qui ont été enfreints. Parfois, lesystème scolaire n’y pourra suffire : le recours <strong>au</strong>xpartenaires spécialisés s’impose, qu’ils soient lesreprésentants de la loi, de la santé ou de l’actionsociale. Aussi l’équipe tout entière, à l’image detoute organisation sociale, est-elle plus quejamais concernée par cette obligation éthique.H. Construire un projetavec les partenairesde l’Éducation nationaleSi les programmes du cycle central et de la classede 3 e sont confiés <strong>au</strong>x professeurs d’histoire etde géographie, l’éducation <strong>civique</strong> demeurel’affaire de tous les enseignants. Aussi est-il souhaitablequ’elle s’insère dans le projet d’établissementen favorisant une réflexion et une action interdisciplinaire: être couplé avec des projets sur l’environnement,sur l’éducation à la santé, par exemple, etbénéficier des expériences déjà réalisées pour lesquelleson trouve une documentation <strong>au</strong> CDI.Ces projets sont élaborés de façon démocratiqueen impliquant les élèves et les partenaires. Ilscorrespondent, dans leur esprit, <strong>au</strong>x finalités duFonds d’action pédagogique (FAP) ainsi qu’<strong>au</strong>xexpériences soutenues à la fois par l’Éducationnationale, par certaines administrations commela Délégation interministérielle à la ville (DIV)ou le Fonds d’action sociale pour les travailleursimmigrés et leurs familles (FAS), et par les collectivitéslocales.La diversité des approchesÀ partir du programme d’éducation <strong>civique</strong>, unthème pourra être abordé sous plusieurs angleset à différents nive<strong>au</strong>x d’appréhension, afin defavoriser le jugement critique.Citons les modes d’entrée les plus féconds :– l’analyse d’un texte historique ou d’une œuvrelittéraire (sur la justice, les inégalités, la libertéd’expression, etc.) ;– la confrontation avec les sources médiatiques,y compris <strong>au</strong>diovisuelles, relatant une actualitéou un fait divers sur un sujet comparable à celuidu texte historique ou littéraire analysé ;– le travail sur la loi et les textes officiels se rapportantà la question, en soulignant les définitions,les mesures proposées et adoptées (enétudiant l’histoire d’une loi ou d’une conventioninternationale) ;– l’organisation du débat d’idées avec desthèmes voisins (par exemple, la justice rapportée<strong>au</strong> principe du contradictoire, les discriminationsétudiées avec le principe d’égalité, leslimites à la liberté d’expression en cas d’injureou de diffamation, etc.).202 ■ ÉDUCATION CIVIQUE Accompagnement du programme de 3 e

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