Enseigner au collège - Histoire-géographie éducation civique - Cndp

Cette introduction ne doit pas occuper plusd'une heure. Il est naturel ensuite d'aborderl'Empire byzantin. Comment transmettre auxélèves de 5 e l'essentiel en deux ou trois heures ?L'étude de l'Empire byzantin doit, commel'indique le programme, se limiter à quelquesthèmes. Plusieurs démarches sont possibles.Partir de Constantinople en s'appuyant sur lesacquis de la classe de 6 e permet de montrer lafiliation avec l'Empire romain (Code Justinien) etla splendeur de la civilisation byzantine et deprésenter le basileus (mosaïques de Sainte-Sophie et de Ravenne) sans pour autant entrerdans l'examen des structures du pouvoir et del'économie. Pour l'orthodoxie, il est inutile, enclasse de 5 e , d'expliquer les raisons complexesdu schisme ; il suffit d'évoquer le patriarche et sasoumission de fait au basileus, le rôle des icônes,le mariage des prêtres. On peut enfin aborder lerayonnement de la civilisation byzantine et la diffusionde l'orthodoxie (Cyrille et Méthode, rôlede l'alphabet cyrillique) qui marquent durablementles Balkans et l'Europe de l'Est. On peut,pour conclure, revenir à Sainte-Sophie ; sesminarets, et donc sa transformation en mosquée,rappellent la chute de Constantinople en 1453 etla fin de l'Empire byzantin.B. La chrétienté occidentale :l'Église (classe de 5 e )II n'est pas envisageable de proposer une histoirechronologique de l'Église médiévale.L'Église est présentée comme l'élément fédérateurde l'Occident chrétien en montrant queson autorité s'exerce aussi bien dans ledomaine religieux et politique que dans la vieprivée de chacun.Les monuments et les œuvres d'art ne doiventpas être considérés comme des illustrations. Ilssont au centre du programme. Les représentationsde l'abbaye disent, de Cluny à Cîteaux, lesens de la vie et de la prière des moines. Lescathédrales affirment la montée en puissancede la ville et l'affirmation du pouvoir épiscopal.Leur architecture et leur décor sculpté ne sontpas d'abord destinés, comme on l'a cru longtemps,à l'enseignement des humbles mais,conçus par des théologiens, ils expriment unevision de Dieu et des hommes qu'il faut expliquer.L'étude des édifices religieux permet enfind'analyser les pratiques religieuses pour lesquellesils ont été édifiés.Ainsi, dans cette partie du programme commedans l'ensemble de l'enseignement de l'histoireau collège, les œuvres ne doivent pas êtred'abord analysées d'un point de vue formel. Ilest essentiel d'expliquer prioritairement auxélèves leur sens et leur fonction.C. La chrétienté occidentale :les cadres politiqueset la société (classe de 5 e )Cette question a pour objectif de mettre en évidencela division politique de la chrétienté. Lacarte politique du XIII e siècle montre la naissancede l'Europe moderne. Il suffit, en lescaractérisant globalement, d'insister sur lesgrands ensembles : émergence des royaumes deFrance et d'Angleterre, effacement relatif du Saint-Empire, puissance des villes et des principautés.L'état de la documentation fait apparaîtrel'extrême diversité des situations économiqueset sociales et de leur évolution dans le temps.Il faut donc analyser des exemples et éviter deprésenter seigneurie et châteaufort comme des« modèles ».La société peut être étudiée à partir des rapports« dominants-dominés » en prenant encompte toutes les contraintes que les uns fontpeser sur les autres. On explique la féodalitéen insistant sur les relations d'homme àhomme, le lignage et les solidarités à partir dedocuments iconographiques. Les paysans nesont pas présentés dans leur cadre juridiquemais dans celui de leur travail. L'étude desdéfrichements peut, par exemple, permettre demieux appréhender les diversités ainsi que lerôle de chacun : volonté des seigneurs, maisaussi souhait d'autonomie des paysans. À traversle Roman de Renart, les élèves découvrentles mentalités médiévales, les structures socialeset leur satire.Les marchés s'élargissent et l'usage de la monnaiese développe alors même que la sociétéreste essentiellement rurale. L'essor urbain etéconomique est présenté à partir des exemplesde villes (plan, palais, édifices municipaux,etc.). Le programme suggère trois exemples.L'étude de Venise, ville patrimoniale par excellence,permet de montrer les liens avecl'Orient (mondes byzantin et musulman) etd'utiliser les acquis des leçons sur l'Église (lescroisades, l’art, etc.). Il n’y a pas de « modèle »86 ■ HISTOIRE-GÉOGRAPHIE Accompagnement des programmes 5 e -4 e