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II - ANTICRISTO E CHIESA ROMANA
battini – la cui attività durò ininterrotta per due decenni. 215 Si muovevano
tutti, di preferenza, nel mondo mobilissimo dei tessitori, tra Bologna,
Modena, Ferrara, Venezia, Mantova: il tessitore Tommaso Bavellino –
che è quanto meno alle origini della formazione di questo gruppo, prima
di sparire del tutto dagli atti inquisitoriali se non, come abbiamo già visto,
per il ricordo vivissimo che aveva lasciato di sé tra i suoi complici –
si sposta a suo agio tra Bologna, Modena e Ferrara, a seconda dell’andamento
dell’azione repressiva nelle tre città; per gli stessi motivi, Francesco
Tavani sposta almeno due volte, da Modena a Bologna e poi da Bologna
a Modena, la sua azienda tessile (che nel 1579 comprendeva, tra
l’altro, «due tellari da panno» e «uno da rassette basse»), sempre incontenibile,
in entrambe le città, nel dichiarare ai suoi dipendenti avversione
radicale alle strutture ecclesiastiche (con evidente allusione a uno dei testi
più ricorrenti nella pubblicistica sull’Anticristo, II Thess., II, 4, diceva
che il papa «si facea adorare»; e confesserà che, insieme con i suoi amici,
aveva detto «d’ogni cosa contra la Santa Chiesa Romana»); proveniente
da Venezia, dove, secondo il racconto della moglie Diana, era «divenuto
heretico», si unì al gruppo bolognese il tessitore Antonio Albertanza, irrefrenabile
nel dir «male de’ preti et frati»; il tintore Rinaldo Brugato da
Cento, dopo aver lavorato per quattro anni a Modena, viene anch’egli a
integrarsi in questo gruppo bolognese di inquieti tessitori e, fuggito dalle
carceri dell’inquisizione, muore nel 1571 in casa del tintore mantovano
Alessandro Roveda, presso il quale s’era rifugiato in attesa di partire per
Ginevra; 216 e così via. Nessuna delle pur numerose testimonianze che li
215 Oltre che dal già cit. processo di Francesco Tavani (cfr. sopra, nota 199), notizie dettagliate
su questo gruppo di popolani provengono dal processo del sarto modenese Marco
Magnavacca, giustiziato il 22 febbraio 1567 (Modena, Archivio di Stato, Fondo Inquisizione,
busta 4, Contra Marcum Magnavaccam tonsorem pannorum). Ricco di notizie, in particolare sulle
relazioni che gli aderenti a quel gruppo intrattenevano col mondo dei tessitori fuori di Bologna,
è il voluminoso incartamento riguardante Lucrezia Cavalieri, moglie del tintore romagnolo
Rinaldo Brugato, complice del Magnavacca e fuggito dalla prigione bolognese
(ibid., busta 5).
216 Sul Bavellino vedi sopra, nota 163. Sul Tavani il suo processo già citato (cfr. sopra,
nota 163), costituto del 16 novembre 1579, dove l’inquisito fa risalire agli anni Quaranta un
suo soggiorno bolognese di 12-13 anni, e, con riferimento a un primo processo, «questo –
disse – fu dell’anno (credo) 1549». Nello stesso costituto: «Bacigavo poi alcuni seduttori i
quali mi furono messi per le mani dal sudetto Antonio Amadeo et particolarmente mi messe
per le mani un Giov. B. Rasaro et un maestro Marco Magnavacca [...]. Et mi ricordo anche
che mi lodavano un messer Vincenzo Cenerini da Bologna, mercante da panno, con dirmi
che loro era galanti huomini et particolarmente che Giov. Batt. Rasaro era litterato et che
leggeva bene». Il riferimento al Bavellino e al Magnavacca documenta le origini dell’attività
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