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lizzazione della c.d. “accumulazione per espropriazione” (1) (Harvey, 2004). Tuttavia nell’indagare le
dinamiche di appropriazione dei beni comuni nei Paesi del Nord globale, è fondamentale interrogarsi
su quale sia il “comune” da difendere e preservare in contesti prevalentemente urbani.
Per rispondere a tale questione, un numero crescente di contributi ha evidenziato il carattere relazionale
del “comune” in società e contesti urbani: al di là di quegli spazi fisici fondamentali per la vita
quotidiana delle persone sempre più appetibili per le istituzioni finanziarie in quanto costituiscono
un’importante riserva di valore, il “comune” urbano consiste nella serie di relazioni che rendono possibile
la riproduzione della vita sociale quotidiana nelle città. Come discusso da Chatterton (2010), il
“comune” non rappresenta un’entità statica e monolitica, ma relazionale a seconda dei contesti spaziali
e temporali che è sempre in grado di produrre delle forme di resistenza ai meccanismi di appropriazione
da parte del capitale. Questo tipo di approccio è stato recentemente approfondito dai contributi
di Bresnihan e Byrne (2015) e di Huron (2015), pubblicati entrambi sulla rivista Antipode. Guidati
dalla letteratura femminista sulle pratiche di commoning come pratiche quotidiane di cura (si veda ad
esempio Federici, 2012), questi contributi evidenziano la natura peculiare del “comune” urbano. Nel
loro studio su quelli che definiscono “spazi indipendenti” a Dublino, Bresnihan e Byrne sottolineano il
carattere simbolico delle pratiche di commoning, definite come “le modalità fluide, continue e relazionali
in cui i beni comuni viventi, sia passati che presenti, vengono prodotti. Il comune inteso come
verbo indica i limiti del pensare il comune come sostantivo, come risorsa fisica e statica, come, ad
esempio, una porzione delimitata di spazio urbano” (2015, p. 46; trad. dell’autore).
Amanda Huron ha approfondito tale prospettiva evidenziando le due caratteristiche dell’“urbano”
che rendono unica l’esperienza del comune nelle città. La prima è rappresentata dalla saturazione
degli spazi urbani che costringe le persone a dover competere o condividere l’utilizzo delle risorse
esistenti. La seconda è costituita invece dalla capacità degli spazi urbani di far incontrare persone
che non si conoscono in partenza e farle cooperare per il raggiungimento di obiettivi comuni (si pensi
ai comitati di quartiere).
Questi contributi sottolineano quindi la necessità di difendere lo spazio urbano in quanto incubatore
di quelle relazioni sociali quotidiane che rendono possibile la riproduzione della vita sociale: in
tempi di crisi e politiche di austerità, le persone non possono più contare su (limitate) risorse fisiche,
ma devono far fronte ad una competizione sempre più estesa per l’accesso alle stesse. Questo tipo di
riflessione risulta particolarmente rilevante per quei contesti, come quello spagnolo, dove le persone si
trovano a far fronte ad un numero sempre crescente di difficoltà materiali. In questo contesto la perdita
della casa – si pensi che tra il 2008 ed il 2012 oltre 360mila famiglie hanno perso la casa di proprietà
(2) – rappresenta un momento drammatico che provoca un forte senso di perdita delle risorse
materiali e simboliche di base. Contro la violenza di un sistema legale che provoca la perdita della casa
per un numero così elevato di persone, coloro che vengono colpiti hanno due alternative: a) l’isolamento
sociale caratterizzato da un forte senso di vergogna per aver “fallito” rispetto alle aspettative sociali
di base verso un “buon cittadino” (Gonick, 2015b), spesso abbinato a depressione e perfino (tentativi
di) suicidio; oppure b) unirsi agli altri attraverso pratiche di messa in comune della vita stessa per
riaffermare il diritto alla casa e ad una vita dignitosa. Come vedremo nei prossimi paragrafi, la PAH
rappresenta proprio quest’ultimo caso.
3. UNA BREVE INTRODUZIONE ALLA PAH. — Nei decenni che hanno preceduto l’esplosione della
crisi finanziaria globale, la Spagna ha registrato un forte processo di crescita economica trainato soprattutto
dal settore immobiliare e delle costruzioni, mentre il tasso di produttività dell’economia è rimasto
(1) L’espressione coniata da Harvey è quella di “accumulation by dispossession”; per una riflessione sulla complessità della traduzione
di questo concetto in lingua italiana, si veda Mellino (2014).
(2) Fonte dati: http://afectadosporlahipoteca.com/wp-content/uploads/2013/02/RETROSPECTIVA-SOBRE-DESAHUCIOS-Y-EJECUCIONES-
HIPOTECARIAS-EN-ESPAÑA-COLAUALEMANY1.pdf.
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