geografie luoghi spazi città

è molto forte, così come la presenza sulla scena urbana di nuove collettività urbane che reclamano il
diritto a sperimentare forme di uso, gestione e trasformazione inedite.
Attraverso le discussioni di CIVISM è apparso sempre più evidente che lo spazio pubblico sta attraversando
una transizione da un sistema dicotomico pubblico-privato a un sistema nel quale emerge
come nuova possibilità il collettivo, ma questi fenomeni e le nuove soggettività urbane che ne sono
protagoniste sono difficili da rappresentare e comprendere. Per questo CIVISM ha tentato la strada di
una mappatura pubblica degli spazi a gestione condivisa, una sorta di autorappresentazione di fenomeni
emergenti fatta dagli stessi protagonisti, attraverso una scheda di rilevamento finalizzata a capire:
quali soggetti si stanno prendendo cura dello spazio pubblico, con quali intenzioni, che tipo di strategie
e risorse utilizzano, di quali nuove regole hanno bisogno e in che modo l’amministrazione pubblica
può svolgere un ruolo facilitante.
In questa discussione ovviamente sono entrati, come possibile strumento di facilitazione dei difficili
rapporti tra amministrazione e cittadini, i regolamenti per l’amministrazione condivisa dei beni
comuni, ma l’ambiguità semantica contenuta in questo termine nel modo in cui è stato utilizzato
nell’ambito del discorso sulla sussidiarietà, ha fatto sì che nella mappatura comparissero spazi, attori e
forme di gestione molto diverse tra loro, che solo in parte hanno a che fare con la questione dei beni
comuni come declinata dalle riflessioni riportate in apertura di questo saggio.
La mappatura ha messo in evidenza che ci sono molti soggetti attivi nella ridefinizione dei modi
attraverso i quali lo spazio pubblico si trasforma, alcuni dei quali lavorano anche sull’innovazione delle
pratiche del progetto e della realizzazione (che diventano partecipate, autocostruite, incrementali, low
cost ed ecologicamente orientate). Molti cittadini sono attualmente impegnati nella gestione condivisa
di giardini pubblici (Nidiaci, San Jacopino, Borgo Allegri, Carraia, Orti Dipinti, Nonsoloungiardino,
ecc.). Altri nelle pratiche di arte pubblica partecipativa (Qualcosa da dire), finalizzata a ricreare comunità
o alla risignificazione e riappropriazione dei luoghi. I cittadini impegnati in queste attività si mostrano
sempre più attivi, creativi e organizzati nella difesa dai tentativi di privatizzazione e nell’autopromozione
di attività culturali, aggregative, di riqualificazione, oltreché nelle pratiche di autofinanziamento,
per contrastare sia la cronica mancanza di fondi pubblici sia la limitazione di indipendenza e
la burocratizzazione che la loro disponibilità può creare. Questo tuttavia crea continue frizioni con le
regole attraverso le quali è normato lo spazio pubblico.
Un altro fronte molto vasto è quello della rivendicazione delle terre agricole pubbliche abbandonate
anche in ambito urbano, legato alla lotta contro la loro svendita in favore della rinascita dell’agricoltura
contadina gestita in forma collettiva e della costruzione di un nuovo rapporto città-campagna, basato
sull’alleanza tra produttori e consumatori (citiamo le esperienze dei “presidi contadini collettivi” di
Mondeggi Fattoria senza padroni, Terre di Lastra bene comune, Orti collettivi autogestiti, I’Rovo, oltre
al mercato contadino e delle autoproduzioni della rete Genuino Clandestino che si svolge mensilmente a
sostegno di queste esperienze). Anche sui grandi contenitori dismessi la tensione è alta in città, con comitati
che si oppongono all’abbandono, rivendicando usi anche temporanei, costringendo le amministrazioni
ad aprirli e farli conoscere al pubblico sperimentandone usi possibili (il complesso medioevale di
Sant’Orsola, l’ex ospedale psichiatrico di San Salvi, i contenitori industriali dismessi occupati dai centri
sociali storici, per non parlare dell’incerto destino di un considerevole numero di ex caserme, tribunali,
scuole e università in aree centrali o della questione dell’utilizzo dei fondi sfitti e giardini privati, come
evidenziato dall’esperienza del gruppo “Qualcosa da dire” di via San Gallo che pratica un’interessante
forme di nomadismo nel quartiere riutilizzando temporaneamente gli spazi vuoti).
Sulla mappatura sono apparse anche esperienze di costruzione di welfare di comunità a vari livelli
(di quartiere come nel caso della Comunità delle Piagge o del gruppo di Statuto in transizione, di
strada come nel caso delle social street, oppure di condominio se non di singolo alloggio attraverso la
pratica del co-housing).
Altre esperienze fanno riferimento a forme ibride e più ambigue di gestione dello spazio pubblico
che prevedono il coinvolgimento di soggetti imprenditoriali, che hanno dato vita alla spiaggia sull’Arno
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