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Aa.Vv. (2016), Commons/Comune, Società di studi geografici. Memorie geografiche NS 14, pp. 227-233
MARINA FUSCHI, VALENTINA EVANGELISTA
IL PAESAGGIO URBANO COME PROCESSO DI COMMONING:
UNA LETTURA GEOGRAFICA
1. I BENI COMUNI: VERSO UNA LETTURA GEOGRAFICA. — Il tema dei beni comuni è stato oggetto
di un concerted endeavor sul piano internazionale a partire dagli anni Ottanta (van Laerhoven, Ostrom,
2007) anche se la “logica dei commons” risale alla scoperta dell’agricoltura (Hardin, 1968). La ricerca
sul tema è frutto di una cross fertilization tra discipline, approcci e metodi eterogenei. In particolare si
è avuta una progressiva estensione dell’impianto teorico-concettuale dai c.d. big five topics (pesca,
foreste, irrigazione, water management ed allevamento) a ulteriori “oggetti” (paesaggio, città, beni demaniali,
questione ambientale, solo per citarne alcuni).
In prima approssimazione (1) i commons sono “spazi istituzionali in cui gli individui possono
interagire, liberi dai limiti specifici imposti dai mercati [ma] ciò non significa che siano spazi anarchici”
(Benkler, 2003, p. 1). Secondo Benkler (2003) i beni comuni sono classificabili in base al grado
di apertura della fruizione (alcuni beni sono comuni in quanto fruibili da chiunque, in altri casi, invece,
la fruizione è limitata ad un gruppo ristretto di individui) ed in base al grado di regolamentazione (alcuni
beni sono regolamentati nelle modalità e nei limiti di fruizione mentre altri non presentano alcun
livello di regolamentazione).
A Mark Giordano (2003) si devono l’introduzione dei beni comuni nel discorso geografico e
l’enfasi sul carattere spaziale di tali beni nonché sulla necessità di un’opportuna scala di analisi. Secondo
Giordano “The commons problem is in many respects fundamentally geographic in nature, in
that the phenomenon is predicated on the relationships between the spatial domains of resources and
resource users” (p. 365). Tuttavia, nonostante il riconoscimento della spazialità dei commons, possono
essere riscontrate almeno tre myopic perspectives (Moss, 2014): nella crescente e multidisciplinare letteratura
sul tema lo spazio viene inglobato come criterio di delimitazione dell’oggetto analizzato più che
come categoria concettuale da osservare; la spazialità viene inoltre percepita in senso fisico o politico e
dunque priva di quegli aspetti sociali, economici e culturali che possono contribuire alla geografia dei
commons; la spazialità è infine generalmente percepita come pre-costituita sottovalutando il ruolo della
sua potenziale “costruzione” delle pratiche di commoning. Una più critica lettura geografica dei beni
comuni è dunque ancora da esplorare (Gattullo, 2015).
2. IL PAESAGGIO URBANO, BENE COMUNE? — Parlare di paesaggio urbano vuol dire parlare della
città che si racconta attraverso il suo patrimonio materiale e simbolico e della città che si produce e riproduce
attraverso le proprie pratiche sociali e culturali. Proprio la cultura rappresenta l’essenza stessa
della città e del suo paesaggio laddove, citando Vallega (1979), ogni cultura genera un paesaggio ed
ogni paesaggio è espressione di una determinata cultura: binomio, questo, tanto più visibile, formalizzato
e circoscritto nella città che ne densifica e definisce la propria immagine e rappresentazione. Infatti,
la città è senza dubbio il soggetto territoriale che meglio sintetizza e fissa nel suo paesaggio le
processualità valoriali e con esse quelle storiche e socio-culturali.
(1) La letteratura, specie giuridica, sulla ontologia dei beni comuni è pressoché sterminata; pertanto, per le finalità e l’impostazione
dello studio non si propone che “una” delle possibili definizioni.
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