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menti continui e profondi e la ricerca continua di condizioni di autonomia, che si esplicano spesso
attraverso “pratiche di libertà”. È in questo gioco tra tendenze e controtendenze in atto, mai in equilibrio
e mai concluso, è nella dimensione conflittuale connaturata alla città che si radicano le possibilità
di rigenerazione della città stessa e le dinamiche più profondamente “progettuali”.
4. PRODUZIONE DI SPAZIO PUBBLICO. — I processi di appropriazione e riappropriazione della
città ci mostrano che, al di là delle regole (formali e istituzionali), esiste un “pubblico” che si fa avanti
nella pratica, nella quotidianità, nella convivenza. Sotto il livello occupato dal “pubblico”, quello istituzionale
e codificato, rappresentato dallo Stato e dall’amministrazione pubblica in genere, tra questo
livello e quello più propriamente privato, esiste una dimensione “pubblica” che assume concretezza
nella fisicità dello spazio, trasformandolo in “luoghi”.
Questo “strato intermedio”, questa “produzione sociale di pubblico” è sempre esistita, ma oggi risulta
particolarmente significativa perché esprime il “pubblico” più del pubblico/statale, rappresenta i
luoghi reali e concreti di confronto tra gli abitanti, la resistenza ai modelli di sviluppo, la costruzione di
modelli alternativi, ecc.
Le forme di autorganizzazione e di autogestione stanno costruendo in molti casi uno spazio di
azione diretta e autonoma degli abitanti, dove lavorare “nonostante” l’amministrazione. Allo stesso
tempo è all’interno di questi processi che si producono “beni comuni”, non come categoria astratta legata
ai diritti o alle identità, ma come insieme di condizioni concrete, materiali ed immateriali, esito indiretto
di un processo collaborativo, o anche semplicemente concorrente, comune (Cellamare, 2011).
La costante produzione di “beni pubblici dal basso”, dentro e fuori processi partecipativi, anche semplicemente
insita negli ordinari processi di appropriazione della città, con cui peraltro gli abitanti sviluppano
un profondo rapporto empatico, costituiscono una delle modalità fondamentali di significazione
degli spazi di vita.
Appare quindi necessario, quando si ragiona di pratiche urbane nel rapporto tra persone e luoghi,
approfondire i caratteri dei processi e delle pratiche, le dinamiche e le modalità di relazione, in un approccio
anche più narrativo, in quanto ogni situazione ha una propria storia ed una propria dinamica.
Inoltre, bisogna sempre tenere presente che il “senso dei luoghi” si colloca in una dimensione plurale,
perché diverse sono le interpretazioni dei luoghi (almeno quante le diverse popolazioni che li vivono),
siano esse vissute dagli abitanti o imposte dall’esterno o ancora costruite nell’immaginario collettivo.
5. PARTECIPAZIONE. — L’attenzione ai processi di appropriazione e ri-appropriazione della città
ha profonde implicazioni sulla progettualità e sulle politiche che si pongono come obiettivo la riqualificazione
urbana e ambientale. In questi processi e in queste pratiche urbane, infatti, sono profondamente
incorporate significative progettualità di cui non si può non tenere conto, ma che anzi risultano
spesso più appropriate e più adeguate agli obiettivi di riqualificazione e alle esigenze sociali, più o
meno espresse (Ciaffi, Mela, 2011). Inoltre implicano un protagonismo degli abitanti che, in questa
epoca di scollamento tra la città, gli abitanti e le istituzioni, rappresenta una dinamica di coinvolgimento
nei processi di costruzione della città che costituisce esplicitamente un obiettivo da perseguire.
I processi di appropriazione non sono tutti uguali e il loro carattere molto dipende dal tipo di relazioni
con i luoghi che determinano, dagli obiettivi e dagli interessi che spingono i vari soggetti a
muoversi, dal tipo di socialità e messa in comune che ne deriva, dai soggetti sociali protagonisti della
trasformazione, dai tipi di contesti urbani e ambientali, dalle dinamiche sociali e politiche, dagli immaginari
implicati, dalle eventuali interazioni con i soggetti istituzionali, dalle implicazioni economiche,
ecc. (Ostrom, 2006). I significati che ne derivano (così come i modelli di abitare, le idee di città, le
forme di convivenza, ecc., sottesi), oltre ad essere differenti, non sono tutti neutrali o positivi, ed è importante
poterli valutare in relazione a questi differenti aspetti. Per fare emergere gli aspetti rilevanti e
di maggiore interesse, i processi di appropriazione possono essere valutati ed approfonditi attraverso
alcuni “criteri di lettura”, come ad esempio:
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