Revista Universidade e Sociedade - Andes-SN

do próprio Movimento, para melhor se constituir
uma proposta.
Então, qual educação propiciaria uma profunda
revolução na vida material e subjetiva desses sujeitos,
na qual a escolha do caminho para o sustento da vida
no hoje indicasse a superação da divisão do trabalho
a as diversas formas existentes de ‘trabalho’ 8 na
realidade do MTD?
As pesquisas apontam que frente à
realidade e às condições materiais de vida dos
desempregados do MTD, está a exigência da
omnilateralidade como proposta de formação/
qualificação humana, também articulada com o
projeto de sociedade, a luta por políticas públicas
e a organização social. A proposta de educação
que tenha na sua centralidade “um desenvolvimento
total, completo, multilateral, em todos os sentidos, das
faculdades e das forças produtivas, das necessidades
e da capacidade da sua satisfação”. (MANACORDA,
2010, p. 94)
Segundo Manacorda:
A onilateralidade é, portanto, a chegada
histórica do homem a uma totalidade de
capacidades produtivas e, ao mesmo tempo, a
uma totalidade de capacidades de consumo e
prazeres, em que se deve considerar, sobretudo,
o gozo daqueles bens espirituais, além dos
materiais, e dos quais o trabalhador tem estado
excluído em consequência da divisão do
trabalho (2010, p. 96).
É, certamente, oportuno observar que a exigência
do MTD é por esta educação, a educação que forma
a totalidade humana. Como explica Manacorda
(2010, p. 97) “trata-se do tipo de homem onilateral
que Marx propõe, superior ao homem existente [...]
por meio da unidade de trabalho e ensino”.
O “empreendedorismo”, o “trabalho voluntário”,
o “trabalho informal”, e os “bicos” são formas que,
segundo Mészáros (2009, p. 13), oscilam entre a
superexploração e a própria autoexploração do
trabalho, e são experiências de trabalho que colocam
os desempregados do MTD sempre em direção a
uma precarização estrutural da força de trabalho.
Essas experiências constituíram um processo
de desumanização das pessoas, que acabam por
buscar, no Movimento, formas de humanização,
através da luta por políticas públicas de educação/
escola, saúde/posto de saúde e trabalho/pontos
populares de trabalho, de qualidade. Os
trabalhadores desempregados, mesmo que com
todas as dificuldades, sabem que o MTD é uma
ferramenta de luta, e que é só através dela que se
chegam às conquistas, entendem também, ainda
que intuitivamente, que é só pela organização que
superarão a condição de ‘demitidos da vida’.
Conclusões e indicativos
O estudo realizado permite, de imediato, duas
conclusões: a primeira é a de que as possibilidades
de reversão das condições de produção e reprodução
da vida dos trabalhadores desempregados do MTD
é extremamente difícil, sob o sistema do capital; e a
segunda, que é um contrassenso se falar em perda da
centralidade do trabalho na atualidade, ainda que em
seu sentido histórico.
Percebe-se que a educação politécnica necessária,
afirmada como conhecimento do processo do
Desafios para o Movimento dos Trabalhadores Desempregados
ANDES-SN n junho de 2012 55