Revista Universidade e Sociedade - Andes-SN

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Escritos Militantes do movimento e promoveu a alteração de suas prioridades de intervenção. Até então, o movimento, em nível estadual, voltara-se preponderantemente à construção de espaços na institucionalidade, seja na busca por regularizações fundiárias, na participação nas conferências das cidades, ou na regulamentação do estatuto das cidades. A partir desse momento, passou a priorizar o eixo da luta direta pela reforma urbana através das ocupações. 17. Além da ocupação do antigo prédio do Cine Vitória, organizada pelo MNLM, no dia 1/10/2007 foi realizada também uma manifestação de rua, também no Centro da Cidade, com a participação de diversos movimentos que lutam por moradia e pelo “direito à cidade”, como a Pastoral de Favelas; a Central de Movimentos Populares (CMP); União por Moradia Popular (UMP); e o Conselho Popular, além de representantes de ocupações, de ONGs e de associações de moradores, entre outros. 18. Após esse segundo despejo, os moradores da Manoel Congo passaram algumas noites na Ocupação Quilombo das Guerreiras e em uma subsede do Sindicato Estadual dos Profissionais da Educação – SEPE/RJ. Esse fato é ilustrativo da grande rede de solidariedade que o MNLM conseguiu articular em apoio à ocupação. Em nossa análise, a conquista dessa solidariedade deveu-se à capacidade de diálogo do MNLM junto aos movimentos sociais cariocas que também participam ou promovem ocupações, como a CMP e o MST, além de sua atuação na Plenária de Movimentos Sociais do Rio de Janeiro – PMS/RJ, fórum que reúne entidades e movimentos sociais, sindicais, ONGs, partidos políticos etc. 19. As ameaças e a ocorrência de despejos são práticas constantes para aqueles que ocupam prédios abandonados para moradia. Nos últimos anos, vários despejos, alguns violentos, foram realizados pelas forças policiais na cidade. 20. Em 28 de outubro de 2010, dia em que a ocupação Manoel Congo comemorou 3 anos, foram assinados os primeiros documentos de compra do prédio para cessão aos moradores, processo que até hoje se arrasta sem conclusão, apesar das recorrentes manifestações feitas pelo Movimento. 21. Desde o início da ocupação, reservou-se um espaço destinado à geração de trabalho e renda. Na Casa de Samba Mariana Crioula funcionaram várias iniciativas culturais, como bailes de carnaval, rodas de samba e de funk, bem como a comemoração dos 40 anos do Maio de 1968. Hoje, com patrocínio da Petrobras, os moradores fazem curso de cooperativismo e esperam abrir ali um restaurante popular e a Casa de Samba. 22. Parte do processo de criminalização da pobreza, o choque de ordem elege como alguns dos 70 UNIVERSIDADE E SOCIEDADE principais alvos os trabalhadores e moradores de rua, promovendo apreensões de mercadorias e remoções nas áreas mais valorizadas da cidade. 23. A partir de linhas gerais do MNLM, a carta de princípios é constituída pelos moradores que discutem, votam e aprovam em assembleia geral quais serão as normas de convívio e os princípios norteadores da ocupação. 24. A integração proporcionada pela utilização do espaço da Manoel Congo por outros Movimentos e fóruns de articulação entre Movimentos estimula a troca de experiências e um aprendizado mútuo, que em nossa avaliação é essencial para a transformação de Movimentos não hegemônicos em contrahegemônicos. Afinal, “o potencial antissistêmico ou contra-hegemônico de qualquer movimento social reside na sua capacidade de articulação com outros Movimentos, com as suas formas de organização e os seus objetivos.” (Santos, 2008, p. 34) 25. Mais precisamente, há na ocupação: 13 crianças de 0 a 6 anos; 14 crianças de 7 a 12 anos; 9 adolescentes de 13 a 18 anos; e 27 jovens de 18 a 30 anos, dos quais 14 são mães e pais. 26. Outra ocupação promovida recentemente pelo MNLM/RJ, na cidade de Volta Redonda (interior do Estado do Rio de Janeiro), encontra-se neste momento em fase de implementação e escolha do nome do seu Espaço Criarte. 27. Suzete cursou Português e Literatura e também Teologia. À época da entrevista, estava finalizando seu mestrado na UERJ. 28. Em um dos dias nos quais foram realizadas entrevistas junto aos moradores e às lideranças, estava ocorrendo um curso de formação política na ocupação, chamado “Como funciona a sociedade I”. 29. Boa parte dos atuais moradores da Manoel Congo veio de comunidades pobres do Caju, Anchieta (zona norte) e do Morro do Cantagalo (em Ipanema, zona sul), locais onde o MNLM tinha um forte trabalho de base em 2007. 30. As milícias são grupos formados por policiais, bombeiros, carcereiros e ex-integrantes dessas forças que, junto a civis, controlam várias comunidades cariocas. Contam (ou contaram?) com apoio de setores governamentais e têm representantes eleitos na Câmara de Vereadores e na Assembleia Legislativa Estadual, onde uma CPI, realizada em 2008, comprovou o domínio territorial que esses grupos exercem. Os milicianos cobram taxas de segurança aos moradores, controlam o transporte alternativo (único que existe nas favelas), a distribuição de gás, TV a cabo, a venda de casas e terrenos etc.
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