Revista Universidade e Sociedade - Andes-SN

Escritos Militantes
Os próprios jovens sentem essa dificuldade.
Wellington, de 18 anos, morador da ocupação desde
2008, relata:
64 UNIVERSIDADE E SOCIEDADE
Cara, a juventude aqui é muito complicada.
Porque jovem é complicado, a gente fica
dividida... começa a fazer alguma coisa e aí
vai parando... Aí acaba não conseguindo fazer
muita coisa! [...] Já teve uma peça. Mesmo com
a juventude sendo fraca, a gente conseguiu fazer
uma peça que a gente apresentou no Canal do
Anil e tudo.
As iniciativas direcionadas especifica mente aos
adolescentes têm uma dimensão muito mais cultural.
As peças teatrais, as quadrilhas, o hip-hop, as rodas de
funk, são tentativas de promover a integração deste
grupo e estimular os jovens a participar dos processos
de elaboração e decisão coletiva. Lurdinha alerta:
São várias tentativas, e a gente não consegue
centrar naquilo pra dar continuidade. O
que a gente queria era, a partir do interesse
da meninada aqui, trabalhar isso, a partir
do interesse da juventude, e eles mesmos
entenderem. Só que isso demanda tempo...
Porque se você chamar pra fazer uma discussão,
pelo menos uns cinco vêm. Mas eles tinham
uma coisa aqui, equivocada, que era achar que
pra reunião da juventude do MNLM tinham
que vir todos os jovens e adolescentes, de
todas as ocupações do MNLM, inclusive da
Manoel Congo. Aí, agora eles já conseguiram
compreender que não tem. Que tem aqueles que
querem se organizar e, quando eles estiverem
encaminhado, ou outros vão vir! Então, agora,
estão entendendo isso. Agora começa a andar,
começa a deslanchar. Hoje, por exemplo, tem
quatro jovens no curso 28 . Se fosse em outros
tempos, eles diriam: “não vai descer ninguém!”
Mas você não tá descendo? Você não é jovem?
Não tem que ser todo mundo pra se interessar...
Percebe-se, por outro lado, que o local da ocupação
facilita a integração cultural da juventude. Wellington
afirma que isso foi uma importante mudança na sua
vida: “Aqui tem mais acesso à cultura. A gente não sai
muito à noite... Mas aqui tem a Caixa Cultural, aqui
tem museu, tem tudo aqui no Centro [...].”
O Centro do Rio concentra teatros, bibliotecas,
museus, cinemas e centros culturais, enquanto os
bairros periféricos são praticamente desprovidos
de equipamentos culturais. (SANTOS, 1994 e
2000) As aproximadamente 150 salas de cinema do
município do Rio, por exemplo, concentram-se em
um aglomerado de 20 bairros, e usualmente fazem
parte de complexos cinematográficos localizados em
shopping centers. (ANDRADE DE MELO e FARIA
PERES, 2005)
Espaço de moradia, mas também de geração de
trabalho e renda e de educação. E de uma educação
crítica, que também educa os pais. Não é preciso
ir além do segundo andar deste prédio coberto de
bandeiras no Centro do Rio, para perceber como
essas 42 famílias, com todas as suas dificuldades,
vêm conseguindo fazer desse sonho uma realidade.
E, depois de um pouco de conversa, percebemos
que essa nova realidade vem mudando também,
profundamente, as experiências e sonhos destes
lutadores.
3. Da luta pela moradia
aos direitos humanos
A nossa vida é totalmente diferente aqui.
Mudou muito, muito mesmo. E não mudou só
porque eu consegui sair de lá, não, ou porque
consegui sair do aluguel. Hoje, a minha forma
de pensar é totalmente diferente. [...] Aqui, eu
aprendi outros valores. Aprendi a me dar valor,
a respeitar meu marido, aprendi a respeitar mais
meus filhos, a correr atrás dos direitos deles,
a garantir a escola, a conseguir levar eles pra
escola todo santo dia. Eu levo meus filhos pra
escola, e não fico preocupada se vai ter tiroteio
ou não. Porque eu acredito que onde eles estão é
um lugar seguro.
Essas palavras, ditas com forte emoção, são de
Raquel, mãe de Vivian, com 9 anos, e de Maxwell,
com 5, moradora da Manoel Congo desde os
primeiros dias da ocupação.
Joice, de 24 anos, morava em São João de Meriti,
na Baixada Fluminense, e é mãe de uma criança de 5
anos quando, juntamente com sua mãe, se integrou
à Manoel Congo. Na ocupação, conheceu seu
companheiro, com quem se casou e tem um bebê,
que estava com 3 meses à época da entrevista. Eles
reivindicaram à coordenação e, atualmente, têm um
espaço próprio na ocupação: