Da Vida de São Domingos – Fr. Luís de

PARTICL'LAI\ DO REINO DE PORTUGAL 139
brica como autor principal cVella. Acabados os quatro annos de seu car-
go, e alguns mezes mais, por Junho do anno de 1502, ficou-se no Con-
vento de Lisboa, e n'elle residio despois em quanto viveo.
As occupações de sua vida sempre íorão as mesmas que dissemos
de Évora até o ultimo suspiro. Da ordem que tinlia n'ella, e n'ellas di-
remos agora alguma cousa. Levantava-se de ordinário ás quatro da ma-
nha: gastava até ás seis, parte em oração mental de que foi sempre
tâo grande seguidor, como bom escritor; parte em se aparelhar pêra o
santo sacrifício da Missa. Celebrava ás seis com tanta devação, e reve-
rencia, que movia muito a quem o via, e ouvia : e não lhe ficava dia sem
este divino pasto, porque era lingoagem sua, que o melhor aparelho pêra
elle era a continuação quotidiana, reprovando muito os que por medo,
ou demasiada reverencia se privão de tamanho bem, que se nos dá de
graça; e o mesmo Senhor, que o dá, tem por honra sua aceitarmol-o.
Seguia ao sacrifício oração, e graças : e hindo-se pêra a cclla chamava de
caminho quem lhe escrevia.
O modo de escrever era mandando primeiro ler algum livro que ou-
via por espaço de humahora: logo começava a dictar, passeando quasi
sempre; e dictava até as dez. Então despedia o escrevente, e tomava
elle a pena, e escrevia até ás onze em matérias differentes das que linha
(lidado. A horas de jantar decia a comer sempre na Communidade o
que n'ella se dava, não lhe esquecendo nunca deixar boa parte pêra os
pobres. Se algumas vezes jantava fora da mesa conventual por indispo-
sição, ou por lhe ter tomado o tempo algum negocio forçado, fazia ler
em quanto comia do que pola manham tinha dictado, e mandava riscar
ou acrecentar o que lhe parecia. Isto fazia ou por não perder o tempo,
ou por não ficar comendo sem a lição que houvera de ter na Communi-
dade. Levantado da mesa hia visitar os enfermos : e a visita não era só
perguntar pola saúde, mas também se tinhão falta de alguma cousa,
principalmente se erão hospedes em que estava mais certa a necessida-
de: e porque a modéstia não aceita oíTereci mentos, e a presumpção ordi-
nária he contra elles, que por isso lhe chama o mundo comprimentos
como cousa superficial, e que não tem raiz na vontade, avisava os en-
fermeiros que de segredo se informassem da verdade, e dando-lhe conta
do que acliavão provia-os do que tinha com largueza. Da enfermaria bus-
cava a conversação dos Padres onde estavão juntos, quando havia licença
de pairar, e alegremente se detinha com elles até meia hora : e tornan-