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pAUTicuLAU DO REINO p:e poktugal 287<br />
do mysterio da Trinda<strong>de</strong> das pessoas Divinas, que o Gentio ignorou. E<br />
mostra-o <strong>de</strong> duas maneiras: primeira, sendo como he, terceira letra do<br />
nosso alfabeto : que he a mesma rezão com que Plutarcho prova que<br />
a cifra Ei, era figura do numero quinado (l) : segunda, fazendo com as<br />
duas numero <strong>de</strong> três, como faz abraçando o E, e pegando no Y. E he<br />
<strong>de</strong> consi<strong>de</strong>rar, que se fez com bom juizo, a que á primeira vista repre-<br />
senta improprieda<strong>de</strong>, digo a escolha da terceira letra, tomada antes do al-<br />
fabeto Latino, que do Grego, pêra juntar cora as duas Gregas: porque<br />
fica sendo hum testimunho da verda<strong>de</strong> Catholica, dado por quem era fi-<br />
lho da Igreja Latina.<br />
E concluindo advirto aos que tem noticia do Grego, que não facão<br />
escrúpulo se acharem y Grego on<strong>de</strong> pertence i Latino, ou jota Grego<br />
que isto <strong>de</strong>vemos perdoar aos ofíiciaes da escultura idiotas, visto terem<br />
ambas as letras a mesma força na nossa lingoagem, e modo <strong>de</strong> escrever.<br />
Passada a porta leva os olhos apoz si hum edifício imperfeito, e <strong>de</strong>scuberto,<br />
que <strong>de</strong> presente he huma gran<strong>de</strong> praça <strong>de</strong> capellas formada em<br />
perfeito circulo, e contão-se n^elle sete. E assi como a traça <strong>de</strong> estarem<br />
em campo redondo, mostra não se preten<strong>de</strong>r preferencia por quem as<br />
or<strong>de</strong>nou, em nenhuma : da mesma maneira se teve cuidado <strong>de</strong> se bus-<br />
car igualda<strong>de</strong>, ao que parece, no corpo, feição, forma, e feitio <strong>de</strong> todas,<br />
e cada huma por si, que he quanto se po<strong>de</strong> <strong>de</strong>sejar por todas suas par-<br />
tes excellente <strong>de</strong> arcos, e laçarias, <strong>de</strong> policia <strong>de</strong> escultura, <strong>de</strong> graça, su-<br />
tileza, e diversida<strong>de</strong> <strong>de</strong> lavor: mas em nenhuma se enxerga difierença<br />
tal, que a faça aventajada, ou mingoada <strong>de</strong> autorida<strong>de</strong>. Porém he gran-<br />
<strong>de</strong> lastima, que estando, como estão, todas as capellas acabadas em sua<br />
perfeição, e as pare<strong>de</strong>s em roda levantadas até o ponto d on<strong>de</strong> se-<br />
gundo a arte havia <strong>de</strong> começar a subir a abobada maior, pêra cobrir<br />
todas, e tornar o que' hoje he praça aberta em capella fechada, que não<br />
fora <strong>de</strong>masiado custo á comparação do muito que já está feito, parou a<br />
obra n'este estado : e testimunha bem a fortaleza d'ella estar tantos an-<br />
nos ha, como logo veremos, batida das inclemências do tempo, e enxer-<br />
gar-se-lhe mui pouco dano.<br />
O fim, a que tirava a magnificência doesta nova fabrica, se <strong>de</strong>ixa bem<br />
enten<strong>de</strong>r : visto como todos os corpos <strong>de</strong> Príncipes que no Convento es-<br />
tão recolhidos <strong>de</strong>spois <strong>de</strong>l-Rei dom João primeiro, e seus filhos, jazem<br />
n'elle a titulo <strong>de</strong> <strong>de</strong>posito : o parecia justo, que algum her<strong>de</strong>iro, ou mais<br />
(1) Ibid ad médium.<br />
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