cronistas leigos, cronistas religiosos ea antropafagia

quando mulheres, porém, tomam tantos nomes quantos escravos matam seus maridos” 81 .
Sobre o casamento, Staden relata que os pais prometem suas filhas como noivas ainda
crianças. Quando chegam à idade de casar elas passam por um ritual, onde cortam o cabelo,
sofrem arranhaduras nas costas de determinada forma que as escoriações permanecem para
sempre, além de prenderem dentes de animais, em forma de colar no pescoço. Depois desse
ritual, a moça é entregue, sem nenhuma solenidade especial a seu marido 82 .
Com relação a essa questão de dar um prisioneiro de presente a outro índio, Staden
relata, que na primeira vez que foi dado de presente a alguém, o foi por seus dois captores ao
irmão de seu pai, por amizade, para este ganhar uma alcunha e porque este tinha dado o
prisioneiro que capturara anteriormente a um deles. 83
Sobre a agricultura ele diz que quando os índios querem plantar numa região, eles
primeiro derrubam as arvores, deixam-nas secar por alguns dias e depois as queimam. Dessa
forma iniciam a plantação, principalmente da mandioca, com a qual fazem pão, sendo que
existem várias formas de prepará-la. 84 Sendo que são as mulheres que fazem a plantação,o
cultivo, a colheita e a preparação dos alimentos. Com relação ao tempero das comidas: “a
maioria das tribos não usa sal (…) quando preparam um alimento, em especial carnes para
durar muito tempo, eles deitam a carne em pequenos pedaços de madeira, acima do fogo até
que fique bem seco” 85 . A caça é feita coletivamente pelos homens, sendo que o resultado de
tal atividade é dividido entre os que dela participaram.
Com relação aos prisioneiros de guerra os índios que praticam o ritual antropofágico,
amarram em torno de sua cintura uma corda de algodão chamada mussurana. Chegando a
aldeia, os homens se recolhem as suas cabanas e as mulheres rodeiam o prisioneiro “algumas
foram à minha frente, outras atrás, dansando e cantando uma canção que, segundo seu
costume, entoavam aos prisioneiros que tencionavam devorar” 86 . Após, as mulheres levaram
o prisioneiro (Staden) até a caiçara (paliçada) e deram-lhe socos, puxando-lhe a barba e
dizendo “Xé anama poepika aé!” “com esta pancada vingo-me pelo homem que os teus
amigos nos mataram” 87 . Por fim o levaram a uma cabana onde devia deitar-se em uma rede.
Os homens estavam durante esse tempo reunidos em outra cabana “onde bebiam cauim e
81 Ibid., p. 170.
82 Ibid., p. 171-172.
83 Ibid., p. 89.
84 Ibid., p. 162-163.
85 Ibid., p. 163-164.
86 Ibid., p. 87.
87 Ibidem.
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