cronistas leigos, cronistas religiosos ea antropafagia

4 – Com relação aos costumes e à cultura material do gentio, o que o autor descreve?
Em relação à cultura material ele descreve que os indígenas constroem “as canoas a
partir dum único tronco de árvore” 47 , que eles possuem potes de barros para armazenar água e
alimentos, sendo que em algumas ocasiões estes potes são ornados com pedras preciosas, que
possuíam por armas de guerra, arcos, flechas, tacape (que também era usado nas cerimônias
antropofágicas), além de se utilizarem dos ossos dos inimigos para fazerem flautas, ou outros
instrumentos para seu uso, também, relata que eles usavam dente de capivara para rasgar a
pele do morto.
Sobre os costumes indígenas, Knivet se mostra curioso quando relata dois índios
totalmente enfeitados de penas de aves:
“À primeira vista pensei que tivessem nascido cobertos de penas na cabeça e pelo corpo, como aves
aéreas. Tinham untado seus corpos com goma de tufos oleosos de balsamo e haviam recoberto tão
habilmente com penas de diversas cores de modo a não se ver nem um só lugar da pele, a não ser
penas” 48 .
Também descreve o hábito dos índios, principalmente os homens, de furarem as
orelhas, o lábio e a face, onde colocavam pedras preciosas. Relata também o costume da
pintura corporal que os índios utilizavam, mas não a especifica. Com relação à guerra, ele não
descreve nenhum preparativo para a ação bélica, só descreve que aos melhores guerreiros
eram oferecidas muitas mulheres, como aconteceu com o próprio Knivet: “os tamoios
ofereceram-me muitas mulheres, mas recusei-as, referindo-lhes que não era costume nosso
casarmo-nos fora do nosso país” 49 . Em relação ao modo de vestir dos índios, ele assevera que
na maior parte, andam todos nus, e que ele próprio andou nu, só com pequena cobertura
vegetal nas partes baixas, por vergonha, quando viveu quase dois anos entre os tamoios. Sobre
o ritual antropofágico ele diz que os índios não matam os prisioneiros no campo de batalha,
mas lhe dão a um amigo, ou irmão, que o sacrifica e com isso, toma tantos nomes quantos
forem o número de prisioneiros abatidos, sendo que as mulheres preparam uma bebida para a
festa da matança do prisioneiro, mas Knivet não diz o nome dessa bebida, que é o cauim.
47 Ibid., p. 21.
48 Ibid., p. 60.
49 Ibid., p. 85.
Knivet relata o modo como foi recebido pelos indígenas da etnia puri em sua aldeia.
“Assim que me aproximei duma grande casa, que julguei ser a do principal, ao qual chamam
morubixaba, haviam pendurado uma bela rede entre dois moirões, ordenando-me nela sentar-me, e
assim que me sentei, vieram pelo menos vinte mulheres, algumas pousando sua cabeça em meus
75