cronistas leigos, cronistas religiosos ea antropafagia

Com relação aos feiticeiros (pajés), Nóbrega relata alguns casos e diz que os padres
sempre os perseguem e os desacreditam frente aos índios. Um primeiro caso diz respeito há
um índio que foi ao mato onde tinha “uma velha guardando a fruta é a matou, dizendo que
esta velha e o seu espírito o fizera estar muito doente” 56 . Em outro caso, relatado na carta “Ao
P. Miguel de Torres e Padres de Portugal. Baía 5 de julho de 1559”, Nóbrega diz que um
índio escravo trouxe uma santidade 57 a um engenho:
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“(…) e a santidade que pregava era que aquele santo que fizera abalar o Engenho e ao senhor com ele, e
que converteria a todos os que queria em pássaros, e que matava a lagarta das roças que então havia, e
que nós não éramos para matar, e que havia de destruir a nossa igreja, e os nossos casamentos que não
prestavam, que o seu santo dizia que tivessem muitas mulheres, e outras cousas desta qualidade” 58 .
Outro caso diz respeito a que um menino viu um feiticeiro retirar um pedaço de palha
de uma pessoa doente e que o mesmo se vangloriou que esta era a causa de sua doença, do
que o menino retrucou que mentia e foi correndo chamar um padre que estava nas redondezas
– Antonio Rodrigues. 59 Em outra aldeia havia muitas feiticeiras que tinham armado laços em
uma cabana com o intuito de prender a morte se ali viesse tirar a vida de um menino doente,
sendo que os pais desse menino recusavam o batismo 60 .
Sobre os costumes impostos pelos padres aos indígenas, diz que os meninos tinham
adornado a “cruz toda pintada de pluma da terra e muito formosa 61 . Que os jovens e as
crianças cantavam nas missas, e ainda “os meninos tem cuidado de ensinarem há doutrina a
seus pais e mais velhos e velhas, os quais não podem tantas vezes ir há Igreja, e é grande
consolação ouvir por todas as casas louvar-se Nosso Senhor e dar-se gloria ao nome de Jesus”
62 . Os indígenas também participavam de procissões, em grande número, sendo que em
algumas dessas procissões os índios se auto imolavam “os índios que da paixão de Nosso
Senhor Jesus Cristo, já tinham alguma notícia, e movidos de grande compunção se davam
bofetadas muito asperamente, derramando muitas lágrimas, segundo soube de todos os
cristãos que estavam na Igreja” 63 .
Vê-se que os padres de certa forma controlam os costumes indígenas, especialmente
aqueles que queriam eliminar, porque segundo a concepção dos padres atentam contra a
56 NÓBREGA, Pe. Manuel da. Ao P. Miguel de Torres e Padres de Portugal… Op. cit., p. 297.
57 Sobre este assunto ver o livro de Ronaldo Vainfas: VAINFAS, Ronaldo. A heresia dos índios. São Paulo:
Companhia das Letras, 1996.
58 NÓBREGA, Pe. Manuel da. Ao P. Miguel de Torres e Padres de Portugal… Op. cit., p. 297.
59 Ibid., p. 310-311.
60 Ibid., p. 311.
61 Sem Autor. Carta dos Meninos do Colégio de Jesus da Baía ao P; Pedro Domenech… Op. cit., p. 149.
62 NÓBREGA, Pe. Manuel da. Ao P. Miguel de Torres e Padres de Portugal… Op. cit., p. 296.
63 Ibid., p. 299.