cronistas leigos, cronistas religiosos ea antropafagia

e a submissão aos seus emissários, que nesse caso eram os próprios espanhóis. Uma promessa
de que se eles se submeterem pacificamente, os soldados deixarão seus filhos e mulheres
livres, caso contrário, se não fossem mortos durante a investida, eles seriam escravizados.
Contudo, essa não era uma opção para os nativos, pois se não reconhecessem os termos dessa
capitulação, os espanhóis se viam no direito legítimo de guerrear contra eles “onde e como
fosse possível”, e ainda por cima, imputando a culpa das mortes e da devastação causadas por
tal contenda nos próprios nativos. 83
Para garantir seus domínios e ao mesmo tempo garantir a ordem de suas colônias, os
países europeus mandaram ao Novo Mundo, “agentes do colonialismo”, que diferiam de
função (cargo) em cada país, mas mantinham-se atrelados aos quesitos que embasavam a
definição de posse (domínio) de cada país:
“Os colonialistas ingleses mandaram um agrimensor com seus instrumentos para registrar
cuidadosamente às fronteiras da terra. O primeiro representante do colonialismo português foi o
astrônomo que tomou as medidas do céu; seu sucessor, o agente do tesouro coletando impostos, figura
também central no colonialismo holandês. O emissário da autoridade colonial francesa teve a função de
um diretor teatral, coreografando e encenando a aliança cerimonial dos franceses com os povos nativos.
O primeiro enviado do colonialismo espanhol proclamou a superioridade do cristianismo; seu sucessor
foi o encarregado do recenseamento, listando nomes dos que deviam tributos ao governo espanhol” 84 .
Percebe-se que cada país tinha um método diferente para garantir a posse de seus
domínios ultramarinos (coloniais), sendo que esses métodos (ou cerimoniais) tinham a função
de registrar perante os outros países europeus, e não dos nativos, o seu domínio (a posse)
sobre aquela localidade (terras e gente). Contudo, cada nação – embora partilhassem uma
plataforma tecnológica e ecológica comum 85 –, ao mesmo tempo em que achava seus métodos
corretos e legais perante a lei, não reconhecia os métodos e o embasamento legal dos outros
países, ou seja, não havia um entendimento comum entre os países europeus sobre como
proceder, tanto no âmbito político (legalidade da posse) como no militar no Novo Mundo.
Os desentendimentos sobre o modo de proceder no Novo Mundo, já que os países
europeus não reconheciam mutuamente as formas de posse de cada país, geraram hostilidades
entre os países e acusações mútuas sobre a prática colonial empregada, principalmente no que
se refere ao tratamento dispensado ao elemento indígena.
Uma das principais razões acerca desse desentendimento sobre os procedimentos de
posse no Novo Mundo foi provocada pela questão semântica, ou em outros termos, o
significado das palavras em uma determinada língua – no século XVI as línguas estavam se
83 SEDD, Patricia. Op. cit., p. 103-104.
84 Ibid., p. 260.
85 Ibid., p. 11.
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