cronistas leigos, cronistas religiosos ea antropafagia

comércio das especiarias ou da própria venda dos escravos – e a tarefa civilizadora – a qual
estava ligada diretamente ao direito da posse das terras – a expansão do cristianismo.
Com isso, os índios passaram a ser diferenciados pelos europeus em “índios inocentes,
cristão em potencial, e índios idolatras, praticantes do canibalismo; ou índios pacíficos (que se
submetem ao poder deles) e índios belicosos, que merecem por isso ser punidos” 91 , contudo
essa diferenciação entre os indígenas, em duas categorias, conduzia a lógica de que aos
indígenas não cristãos só restaria à escravidão, pois não existia outra (terceira) possibilidade.
Dessa forma, as atrocidades perpetradas pelos europeus, especialmente, os espanhóis,
são justificáveis, pois de certa forma, se apresentam como “fatores subordinados do progresso
espiritual da humanidade”, ou seja, as matanças e a violência utilizadas sobre o elemento
indígena, mesmo, sendo essa postura criticada pelos próprios europeus, é “implicitamente
justificada na medida em que simbolizava a implantação do reino cristão”. 92
Dentre as inúmeras atrocidades cometidas contra os indígenas, exporemos o modo
como alguns conquistadores cristãos agiam sem o mínimo de escrúpulos e com grande
crueldade com as crianças:
“Alguns cristãos encontraram uma índia, que trazia nos braços uma criança que estava amamentando; e
como o cão que os acompanhava tinha fome, arrancaram à criança dos braços da mãe e, viva, jogaramna
ao cão, que se pos a despedaçá-la diante da mãe (…). Quando havia entre os prisioneiros mulheres
recém-paridas, por pouco que os recém-nascidos corassem pegavam-nos pelas pernas e matavam-nos
contra as rochas ou jogavam-nos no mato para que acabassem de morrer” 93 .
Esses atos violentos, desfechados contra os indígenas, em grande parte dos casos, se
relacionam com a avidez pelo ouro (ou metais e pedras preciosas) demonstrada pelos
europeus desde o primeiro contato que tiveram com a América, mesmo que ela fosse
idealizada, como Colombo o fazia ao dizer em carta ao Papa (1502) que dentro de algum
tempo, a empresa das Índias possibilitará a preparação e o pagamento de um exército de
cinqüenta mil infantes e cinco mil cavaleiros para libertar a Terra Santa dos infiéis 94 . Na Ilha
de Hispaniola, os índios deveriam pagar um tributo em ouro aos espanhóis e aqueles que não
o pagassem teriam suas mãos cortadas fora – essa prática está retratada em uma gravura,
onde: “os índios aparecem cambaleando, olhando com surpresa para tocos de braços de onde
jorrava sangue” 95 . Essa febre por ouro é perfeitamente sintetizada nas palavras de Cortés
quando este diz, aos Astecas, que os espanhóis possuem uma doença que só pode ser curada
91 TODOROV, Tzvetan. Op. cit., p. 44.
92 GIUCCI, Guillermo. Viajantes do Maravilhoso… Op. cit., p. 141-142.
93 TODOROV, Tzvetan. Op. cit., p. 136-137.
94 MAHN-LOT, Marianne. Op. cit., p. 103.
95 KONING, Hans. Op. cit., p. 72.
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