Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
____________________________________________________________________
liga são mais uma confirmação de seu apagamento como indivíduo do que uma tentativa
para se estabelecer como sujeito de vontade. A música, o bordado e a costura são
transformados em ações e deveres da Mulher-Mãe. Já demonstramos como sua atividade
com a costura e o bordado é intimamente relacionada com a domesticidade da
personagem, quando ela prepara roupas de inverno para os filhos ou quando se destaca
no manuseio dos equipamentos de costura. Vejamos como analogamente acontece com a
música. Ao falar sobre sua ligação com a música, Adèle deixa claro que se liga a esta arte,
não por paixão, mas porque ela é mais uma ferramenta utilizada para manter a harmonia
do lar. Nas palavras do narrador, via discurso indireto-livre, entendemos o modo como a
música se faz presente na vida desta personagem: “[Adèle] Estava mantendo sua destreza
musical em benefício das crianças, [...] pois ela e o marido achavam que esta era uma
maneira de abrilhantar o lar e torná-lo cativante” 95 (CHOPIN, 1994, p. 39). A
funcionalidade da atividade musical para Adèle, em vez de causar conflito com seus
deveres de mãe, reforça o estereótipo de mulher criado para ela. Nas palavras de Elaine
Showalter, “a arte feminina, como Adèle a apresenta, é social, agradável e simples. Ela não
se choca com seus deveres como esposa e mãe e ainda pode ser vista como uma forma de
melhorá-las” 96 (1993, p. 180).
Para completar o quadro que aponta Adèle Ratignolle como o ideal de Mulher-
Mãe, temos a sua caracterização física. Ela internaliza as qualidades das heroínas
românticas, cujo modelo era a mulher da poesia de Petrarca. Sua caracterização de beleza
é tão forte que o narrador sente-se incapaz de descrevê-la: “Não há palavras para
descrevê-la, salvo as do passado que serviam tão frequentemente para ilustrar a antiga
heroína de romance e a bela dama de nossos sonhos” 97 (CHOPIN, 1994, p. 19). Em
seguida, há uma tentativa de mostrar o quanto Adèle é superior em beleza diante das
outras mulheres. Nas palavras do narrador, Madame Ratignolle possui uma “beleza
flamejante e visível”, “suntuosa e exuberante”; cabelos de “fio de ouro” finos e lisos;
lábios vermelhos como cerejas; “alvo pescoço”; belos braços esguios; mãos delicadas; tem
um andar cheio de “graça e majestade”; em suma, ela é uma “Madona sensual”.
95 “She was keeping up her music on account of the children, she said; because she and her husband both considered
it a means of brightening the home and making it attractive” (CHOPIN, 2006, p. 904).
96 “Women’s art, as Adèle presents it, is social, pleasant, and undemanding. It does not conflict with her duties as
wife and mother, and can even be seen to enhance them”.
97 “There are no words to describe her save the old ones that have served so often to picture the bygone heroine of
romance and the fair lady of our dreams” (CHOPIN, 2006, p. 888).
116