Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
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estava ali a dois passos. Da Casa Azul, ouvia-se o bater das ondas na praia, o gemer fundo
do mar que nas noites escuras era soturno. A lagoa falava baixinho, cantava mais que
gemia” (REGO, 1993a, p. 5).
Nesse romance em especial, as águas, simbolizadas na metáfora da água-mãe, uma
sobra líquida das produções das salinas, representam essencialmente a morte. É esta
imagem que sobressai nas duas últimas referências às águas que o romance de José Lins
do Rego apresenta. Na penúltima referência, assim o narrador fala das águas da salina:
“Desciam para a lagoa os restos da água-mãe; velhas águas podres, sem préstimos. Fedia.
Voltavam elas outras vezes à lagoa. Era a água que já dera tudo, a água morta, a água-mãe
das salinas” (REGO, 1993a, p. 240). O romance Água-mãe finaliza com uma comparação
significativa entre a morte simbólica da personagem D. Luísa, que perdera uma filha nas
águas da lagoa Araruama, e o líquido sem vida e sem utilidade que escorria das salinas:
“[Paulo] Aproximou-se da mãe [Luísa], pôs a mão na cabeça e chamou-a em voz alta. D.
Luísa não ouviu. Chamou outra vez. Abalou-a e ela olhou para o filho. Era um resto de
mulher, o que ele via. Parecia a água-mãe, descendo para a lagoa” (REGO, 1993a, p. 242).
Longe de trazer a vida, ligação mais próxima à ideia que o vocábulo “Mãe” do título
remete, as águas que correm neste romance trazem a morte.
No romance em questão, Água-mãe, a água é exaltada levando-se em consideração
seu caráter simbólico da morte. A escolha desse sentido simbólico da água, nesta obra do
escritor, pode ser entendida se levarmos em conta a presença significativa que a morte
tem em outros romances desse autor paraibano. Segundo Virgínius da Gama e Melo, José
Lins seria “[...] um romancista francamente dominado pela influência artística e vitalizante
da morte” (MELO, 1980, p. 75). Ainda nas palavras de Virgínius da Gama e Melo:
José Lins do Rego não admite a morte pura e simples. Para que se morra é
preciso também que desapareça toda uma organização que aquela vida
representa, ficando assim a morte não com aquele sentido individual e único
[...], mas com amplitude que lhe transcende os limites. Daí aquele sentido
também de continuação de vida, de substituição de formas de vida, a morte
ficando como uma modificação, não como uma extinção (1980, p. 101).
Em Riacho Doce, José Lins do Rego explora a carga semântica da metáfora da água
de diferentes maneiras, ao criar um espaço líquido de grande influência no
comportamento da protagonista do romance. Esta é a narrativa de Lins do Rego que mais
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