Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
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Ao comentar sobre a posição da mulher na formação da família burguesa do final
do século XIX, Nadilza Moreira afirma que “o discurso sobre a ‘natureza feminina’”
identifica na mulher duas possibilidades de caracterização: “quando maternal e dedicada,
[é definida] como força do bem – o ‘anjo do lar’. Por outro lado, ela é também potência
do mal” (2003, p. 30). Nas representações artísticas que seguem o modelo patriarcal, a
figura da mulher oscilou entre uma e outra, como se o feminino pudesse ser resumido em
duas categorias tão opostas. Num jogo dialógico, essa postura de representar o feminino
como duas faces de uma mesma moeda influencia o modo como as mulheres são vistas
no mundo real. Sobre esse assunto, Bonnici afirma que:
É importante notar que a maneira pela qual as mulheres são forçadas a assumir
papéis fixos e predeterminados como personagens de ficção ajuda os leitores a
analisarem o quanto esses estereótipos limitam as mulheres na vida real
(BONNICI, 2007, p 79).
Em determinado período da literatura ocidental, principalmente o século XVIII,
ao enfocar a personagem feminina, o romance oferece-lhe, comumente, o espaço da casa,
dando-lhe como papel principal a ocupação do lar e da família. Seu espaço fica restrito ao
limitado, ao espaço fechado e privado, criando na produção romanesca a ideologia da
domesticidade. Este tipo de personagem se insere no que Simone de Beauvoir (1980)
denomina de destino de mulher e no que Virginia Woolf caracteriza como “Anjo do lar”
(2004): são mulheres identificadas como mães, genitoras, boas esposas, senhoras
exemplares. Percebe-se que a criação literária procura dar às mulheres um caráter
disciplinar, uma vez que sempre as põe inseridas em um contexto patriarcal, cuja visão
androcêntrica faz com que essas personagens sejam submissas à vontade masculina e
sigam sempre o ideal de mulher que esta mesma sociedade criou. É nessa representação
do feminino que a literatura mantém um diálogo com as práticas sociais dos contextos
patriarcais da História humana, recriando em suas páginas práticas sociais que há muitos
anos se arraigaram.
Seguindo o pensamento de Moreira, percebemos que a literatura criou, também,
um grupo de personagens que foge a essa regra. Embora em menor número, essa
representação do feminino constitui mais um parâmetro de análise das relações de gênero
que nossa sociedade moldou. No que se refere ao segundo grupo de personagens
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