Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
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A visão de Edna/Eduarda sobre as mulheres da localidade Riacho Doce também
exalta a diferença que há entre elas. Na carta que escreve para a irmã, falando sobre sua
nova vida no Brasil, a protagonista tenta descrever a “mulher da terra” (REGO, 2003, p.
180), usando como modelo as mulheres que encontrou em uma das festas de que
participou. Primeiramente, é exaltado o caráter exótico e belo que estas mulheres locais
têm: “Vi inúmeras mulheres bonitas. Elas têm um ar de um perverso encanto no olhar e
na boca. E dançam admiravelmente. Os cabelos ondulados e pretos, assim como os de
Ester. São de um moreno delicioso” (REGO, 2003, p. 180). Em seguida, Edna/Eduarda
descreve as péssimas condições de vida impostas às mulheres mestiças da praia, chegando
a comparar o aspecto físico destas com o de sua mãe Matilde, revelando, portanto, o
caráter de entrega do feminino diante das atividades domésticas:
[...] nos fazem pena pela miséria. Andam de pés no chão e se casam muito cedo.
Casadas, são apenas um instrumento de trabalho. Faz pena vê-las. Moças,
parecem velhas. Quando as vejo, lembro-me de nossa mãe. Elas têm sempre
aquele ar de escrava da nossa mãe. Trabalham muito (REGO, 2003, p. 181).
O modo de vida, o casamento precoce, a passividade dessas mulheres, entre outras
desventuras, fazem com que Edna/Eduarda tenha pena delas e as veja como mais um
modelo de mulher do qual ela sempre quis se distanciar.
Seja em seu próprio país ou em terra estrangeira, à protagonista de Riacho Doce não
é permitido ver nas outras mulheres um modelo a ser seguido. Quando ela consegue se
aproximar de alguma delas, como no caso de Ester ou de Helena, ou não é correspondida
em seus sentimentos, ou não cria verdadeiramente um vínculo de empatia. Como bem
aponta a própria personagem, na carta a sua irmã Sigrid, o que está reservado para ela é
solidão: “[...] tu me conheces e sabes como a solidão me persegue” (REGO, 2003, p. 174).
Esta certeza de que está sozinha no mundo faz de Edna/Eduarda um exemplo do que
Lukács denomina de herói demoníaco. Suas tentativas de se impor como sujeito de
vontade, fugindo de estereótipos e criando vínculos com aqueles que lhe aprazem, sem se
importar com o juízo de valor que a sociedade patriarcal faz dela também é mais uma
característica desse herói de Georg Lukács.
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