Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
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procura de amantes, Amélia demonstra, mais uma vez, que as mulheres, espelhando a
visão do patriarcado, aceitam dividirem os maridos com outras. Ao mesmo tempo, o
trecho dos pensamentos de Amélia revela o quanto Lula se mantinha distante de todos
que não fossem do seu nível social.
Já a mulher vinda da classe subalterna, seja branca ou negra, além de se constituir
uma propriedade do homem, ainda tem que se juntar a ele na produção de bens, seja para
o sustento familiar ou para o crescimento de um império. A esta mulher está reservado
um espaço ainda menor. Não é no espaço todo da casa que ela pode ficar, mas em uma
pequena parte dela: a cozinha. Os personagens Vitorino e José Amaro, dois
representantes da classe dos homens brancos desprovidos de dinheiro, delimitam a parte
da casa reservada à mulher. O capitão Vitorino, ao ser surpreendido pela esposa no meio
de mais um delírio, assim fala para ela: “Que sonhando, que coisa nenhuma. Vai para a
tua cozinha e me deixa na sala” (REGO, 1998, p. 242). Embora não use a palavra cozinha
em sua fala, o mestre José Amaro, querendo afastar a mulher Sinhá, manda que esta deixe
o espaço em que ele se encontra, a parte de fora da casa, para ir se preocupar com o que a
ela está destinado: “– Vai cuidar das tuas obrigações. Me deixa, mulher. A velha voltou
para dentro de casa” (REGO, 1998, p. 62). A própria Sinhá, num momento de nojo do
marido, volta-se para o lugar da casa onde poderia ficar afastada de Amaro: “Não pode
chegar-se para perto do marido [...] Um nojo terrível tomou conta dela [...] [Sinhá] Fugiu
para a cozinha” (REGO, 1998, p. 87).
Havia ainda as mulheres que se tornavam prostitutas e faziam do corpo a única
possibilidade de vida. Nas relações de poder criadas pelos engenhos, essas mulheres
tinham um estigma maior, pois a elas não era permitida uma ligação reconhecida
socialmente com algum homem. Elas tinham consciência que só podiam estar junto dos
homens por certo espaço de tempo e que deviam tirar o máximo proveito dessa relação
momentânea. Ainda entre estas mulheres que vendiam o corpo havia uma hierarquia de
valores que fazia com que umas fossem mais cotadas do que outras, mostrando que essa
condição do feminino era vista como uma mercadoria. Dessa categoria do feminino,
apenas uma de suas representantes consegue voz na narrativa. Trata-se de Clarinda, a
amante de Dr. Juca de Melo, do romance Usina.
Quanto à representação da mulher de cor nos romances de José do Rego, vemos
que esta parcela possui mais um agravante que a põe em situação ainda mais rebaixada no
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