Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
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O ostracismo da personagem é que lhe assegura a individualidade. A pianista se
distancia da sexualidade, do amor, da feminilidade e da companhia dos outros para
manter-se viva artisticamente e independente de uma figura masculina. Dessa maneira,
Mademoiselle Reisz não pode ser identificada como vitoriosa com seu estilo de vida. Ela
perde algo no mesmo instante que consegue uma conquista. De acordo com Jules
Chametzky, a existência autônoma de Reisz é ganha devido à sua “renúncia à carne e às
convenções dos relacionamentos humanos” 139 (CHAMETZKY, 1994, p. 222).
Em suma, Mademoiselle Reisz não possui nada do idílico estereótipo do gênero
feminino criado pelo patriarcado e exaltado dentro daquela sociedade creole apresentada no
romance de Kate Chopin. Ela, ao contrário, é identificada como o oposto de tudo que
esse estereótipo representa. Segundo Bear, “a identidade de Reisz como um ser social
viável é claramente posto em questão no decorrer do romance porque ela não imita as
expectativas patriarcais de um ser feminino gendrado” 140 (2009, p. 30).
Como apontam alguns críticos (BEAR, 2009, p. 32 – 33), o fator sexual parece ser
o maior diferencial entre as três mulheres. Mas não é só este ponto que diferencia as três.
Há, também, o fator comportamental. Como Adèle se comporta de acordo com os
padrões estabelecidos para a mulher de sua época, ela é identificada como o modelo
aceitável. Além de se comportar como o esperado pela sociedade, Adèle Ratignolle ainda
aceita esse tipo de comportamento e procura fazer com que Edna siga o mesmo modelo.
Mas, como Edna deseja algo além do que lhe é imposto, ela quebra com tudo o que Adèle
representa e procura criar para si uma nova perspectiva de vida. Em sua busca existencial,
Edna não quer para si o que representa a emancipada Reisz. O ostracismo e a falta de
reconhecimento social, que tão bem caracterizam Mademoiselle Reisz, são atributos que
não correspondem ao ideal que Edna busca.
Se Edna faz uma análise de sua vida, como mulher, ela também analisa a condição
de outras mulheres, como Reisz e Adèle. Ao não querer ser como Adèle, a mulher do lar,
e não se identificar com a vida de Reisz, a figura do ostracismo, Edna exige para si uma
nova forma de existência, que nem mesmo ela consegue nomear, pois é algo que não
possui forma exata na sociedade em que ela se encontra inserida.
139 “renunciation of the flesh and, of conventional human relationships”.
140 “Reisz’s identity as a socially viable being is clearly called into question throughout the novel because she does not
conform to patriarchal expectations of a female gendered being”.
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