Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce ...

Representações do sujeito feminino em O Despertar e Riacho Doce: um estudo comparativo
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Na representação dessas três mulheres, Kate Chopin sugere as multiplicidades de
papeis que a mulher assume na sociedade, inclusive em uma sociedade patriarcal, onde
modelos são impostos à mulher. Mas, ao mesmo tempo, mostra como a sociedade trata
aquelas mulheres que se enquadram no que é esperado delas e como são tratadas as que
se distanciam dos padrões preestabelecidos.
O texto ainda nos permite enfocar um grande número de outras personagens
femininas que aparecem na trama de maneira secundária. Como afirma Elizabeth Ammos,
“O pano de fundo de O Despertar é preenchido com mulheres negras sem nome e sem
face, cuidadosamente classificadas como negras, mulatas, morenas e escuras” 141 (1994, p.
309). Há ainda as mulheres consideradas oriundas da mistura com outros povos, como os
mexicanos, por exemplo. É o caso da personagem Mariequita. Esse grupo de mulheres é
estigmatizado socialmente, uma vez que o espaço norte-americano em que se desenvolve
a trama desvaloriza essa mistura de raças. Com relação a essas mulheres que tem papel
secundário na trama, Edna não encontra um modelo porque elas são vistas como um
grupo étnico inferior, dado o contexto pós-escravocrata em que se passa a narrativa. Para
uma sociedade em que para cada tom de pele ou para cada miscigenação entre grupos é
criado um nome específico, que distingue um indivíduo de outros, ser rotulado como
pertencente aos que têm menos valor era inconcebível para uma mulher branca,
americana e de classe abastada. Assim sendo, nem o narrador, nem a protagonista da
trama enxergam nessas mulheres de cores e classe social desprestigiadas uma possibilidade
de comparação. Como bem pontua Elaine Showalter, enfocando as tecnologias de gênero
que envolvem Edna e as mulheres de cor,
O outro lado do terror de solidão de Edna, no entanto, é a opressão de classe
assim como a de gênero que a mantêm em uma prisão própria. Ela passa
despercebida também quando ela deveria notar a dupla posição de dama
privilegiada e opressora das mulheres na sociedade sulista. Movendo-se nos
seus ‘labirintos de contemplação interior’, Edna sequer percebe a silenciosa
babá mulata que toma conta de seus filhos, a pequena garota negra que move
os pedais da máquina de costura de Madame Lebrun, a lavadeira que a mantém
141 “The background of The Awakening is filled with nameless, faceless black woman carefully categorized as black,
mulatto, quadroon, and Griffe” (os termos referentes às cores dessas mulheres carecem de um correspondente
preciso em português).
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